乌芝麻《本草新编》_【中医宝典】

...督之路,乌芝麻通任督而又补肾,且其汁又黑,所以取神效也。但功力甚薄,非久服多服,益之以补精之味,未易奏功也。 或问乌芝麻黑须髭,神农未书,《本草》不志,何吾子创言之哉?曰∶乌芝麻变白,予亲试而验者。乃不慎色故,余年四十早衰,须髯半白,服乌芝麻重黑,后因变乱,不慎酒色复白。可见,服乌须药,必须断欲,不可归咎乌芝麻之无效验焉哉。 或疑乌芝麻即 白芝麻 同类,未闻...

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仙茅_《本草新编》_【中医宝典大全】

...人失溺,无子,益肌肤,明耳目,助阳道,长精神,久服通神强记。中 仙茅 毒者,含 大黄 一片即解,不须多用 大黄 也。此种药近人最喜用之,以《本草》载其能助阳也。然全然不能兴阳。盖仙茅气温,而又入肾,且能去阴寒之气,以止老人之失溺,苟非助阳,焉能如此。而子独谓全不兴阳者,以仙茅之性,与 附子 、 肉桂 迥异。仙茅虽温,而无发扬之气,长于闭精,而短于动火。闭精,...

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鼠骨(鼠胆)《本草新编》_【中医宝典】

...生之虫耳。) 幸小儿速治即愈,否则虫入于脑,则 头痛 如破,终身之病也。鼠胆治耳聋,效捷如此,因志之。 或问鼠骨生齿,乃有人试之而不验,各《本草》多称其功,而吾子亦同声附和,何也? 曰∶鼠骨实能生齿,但人用之不得法耳。捕鼠之时,戒莫出声,得鼠之时亦然,养之数日,使鼠不惧人,一时击死,亦勿言语,去其皮而取其骨,火 入药中。擦齿之时,亦勿言语,自然频擦而频生也。...

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女贞子《本草新编》_【中医宝典】

...女贞少用则气平,多用则气浮也。 女贞子,非 冬青 也。 冬青子 大,而女贞子小,冬青子长,而女贞子圆也。若用冬青更为寒凉,尤无功效,未可因《本草》言是一种,而采家园之冬青子以入药也。 或疑女贞子为长生之药,而子以为无足重轻,何以又誉之为变白之神丹乎?曰∶余前言其有功者,附之于诸补阴药中为丸,以变白也,后言其无足重轻者,欲单恃之作汤,难速效也。 女贞子缓则有功...

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本草新编》在线阅读_【中医宝典】

...皮(桑叶、桑椹) 山栀子 枸杞子(地骨皮) 辛夷 酸枣仁 杜仲 使君子 山茱萸 接骨木 蔓荆子 猪苓 南烛枝叶 蜀椒 吴茱萸 钩藤 大腹皮 槟榔 五倍子 皂荚 乌药 血竭 沉香 乳香 丁香 阿魏 没药 雷丸 麦芽 赤小豆 白扁豆 乌芝麻 巨胜子 火麻子 神曲 酒 醋 冬葵子 生姜 干姜(炮姜) 白芥子 莱菔子(即萝卜子) 瓜蒂 葱 韭(韭子) 蒜 卷之五(羽...

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序二_《本草新编》_【中医宝典大全】

...将碧落文尽传之,余传《六气》诸书。陈子苦不尽识,余牖迪三阅月。陈子喜曰∶吾今后不敢以着述让后人也。着《内经》、《灵枢》、《六气》告竣。又着《本草》,奇矣! 而陈子未知奇也。百伤不遇,叹息异才之湮没不彰。嗟乎!有才不用,亦其常也。抱可以着作之才,不用之于著作,致足惜也。今陈子不遇,仍着书以老,是有才而不违其才矣,又胡足惜乎。况陈子得碧文助其胆识,则书之奇,实足...

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槟榔二百五十八《本草易读》_【中医宝典】

...。) 伤寒 结胸 ,酒煎服。(第五。) 蛔厥 腹痛 。同上。腹痛脉浮洪,是虫痛也。(第六。) 寸白虫病,末服之。(第七。) 大腹皮 黑豆 水洗晒干,入灰火烧煨切用。 大腹 子皮也。 辛,微温,无毒。解 水气 之浮肿,除诸气之上攻;止 霍乱 而通二肠,理香港脚而消痞满。 出岭表、滇南。与 槟榔 相似,是 槟榔 中之一种,但小异耳。彼处通呼槟榔。今所用即 槟榔

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淫羊藿《本草新编》_【中医宝典】

...功,近人未知也,夫男女虽分阴阳,而五脏六腑正各相同,并无小异。男子命门寒则阳不举,女子命门寒则阳不容,非男子绝阳不能生,女子绝阳尚可产也。《本草》言女人绝阴不产者,乃讹写也。 淫羊藿 补阳而不补阴,取补男女之阳,则彼此之化生不息。阴中有阳,则男子精热而能施,女子亦精热而能受。倘谓补其阴绝,则纯阴无阳,何以生育乎?此等药,中年以后之人,正可朝夕吞服,庶几无子者...

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茵陈_《本草新编》_【中医宝典大全】

...此,虽不敢谓黄症治法全备,然分病既清,用药无误,要不能越此范围。愿人之临症之时,细察而分治之可耳或问子论黄病,实发天地之奇,黄病岂尽于此乎?曰∶更有一种,身不黄,足反黄,此湿热壅闭于中焦,乃脾胃之虚,不能化水也。又用茵陈加白术、茯苓、 陈皮 、 甘草 、 白芥子 、 枳壳 、 槟榔 、 白芍 之类治之,则水渐利而黄渐去。倘身黄,而手足反不黄者,乃不治之症也。

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防己_《本草新编》_【中医宝典大全】

...焦湿热之病,只可一用,而亦不可再用。防己之气味尤悍,一服而湿热之在肾经者,立时 解散 。肾有补而无泻,多服则泻肾矣,如之何可再用乎。 或问《本草》俱言通十二经,而吾子只言入肾,子不能无疑也。防己果通十二经,则上焦头目之病、胸膈咽喉之间,宜无不治之矣,何以只见其治腰以下之病而能愈耶?夫腰至于足,正肾之所属,而谓非入肾者明验乎。然则言入十二经者,乃前人流传之误。...

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