...针灸手抄本。由于《东医宝鉴》的理论较深，故绝大部分民族医主要靠《医方活套》起家，当时，这一类民间民族医队伍的基本力量，约有二百人之多。 第二阶段是自1920年到1945年近25年历史的民族医药普及提高时期。此时我国朝鲜族人口达60多万，朝鲜族...
...医学资料的少数民族医药不下35种。由此可见，民族医学并不是一个新发现的统一的医学体系，而是多种民族医药成分汇聚在一起的一个学术总称。“民族医”这个概念至少在50年代就已经出现，1951年12月1日实施的《全国少数民族卫生工作方案》指出，“...
...清末之末，广州医林中，以专研经方著名者有四人焉，当时称为"四人金刚"，乃陈英畦、黎庇留、谭彤晖、易巨荪是也。英公著述有《读过伤寒论》、《读过金匮论》《麻痘蠡言》三书行世。庇公著有《伤寒崇正编》。谭公为南海县举人，号星缘，亦作星源，有无著述...
...傣族医药学自成理论体系，"四塔"和"五蕴"是始终贯穿整个傣医学术的重要理论体系，也是研究傣医学术思想必须深入探讨学习的课题。 "四塔"(土、水、火、风)和"五蕴"理论派自南传佛教。在公元9世纪觉音所著的《清净道论》中，详细记述了"四塔"、...
...不久前，该所的维药药理毒理学实验室、维医细胞与分子生物学实验室、维药药剂实验室等3个实验室达到《中医药科研实验室分级管理办法》的要求，填补了该区中医民族医药国家级科研实验室的空白。 ...
...赵学敏，字恕轩，号依吉，钱塘（今杭州市）人。生于清、康熙五十八年（公元1719年），卒于嘉庆十年代（公元1805年），享年87岁。赵氏尝习儒，后弃而业医，专心于医药文献之搜集，潜心于岐黄，焚膏继昝，尤敬仰李时珍之谨严，仔细披览《本草纲目》后...
...医有方古也。古以来着方书者，无虑数十百家，其方殆未可以数计，篇帙浩瀚，苟无良医师，安所适从？况穷乡远地，有病无医，有方无药，其不罹夭折者几希。丹阳葛稚川，夷考古今医家之说，验其方简要易得，针灸分寸易晓，必可以救人于死者，为《肘后备急方》。...
...(形声。从广,予声。从广( yǎn),与房屋有关。本义:东西墙) 堂屋的东西墙 [east-west wall of a hall] 序,东西墙也。——《说文》 西序东向。——《书·顾命》 奠爵于序端。——《仪礼·乡饮酒礼》 直东序。——...
...伤寒论·序》，便有一种新的感悟。 当端正治学态度 《伤寒论·序》开首就说：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外...
...性情率野学问粗疏不宜处于公卿之间而与公卿之事，力却而善辞之。于以知先生，达无加穷，亦无损，二十年前尝请其着一医说寿世，先生以为斯未能信，迟之又久。顷始邮到近着《医医医》一书，嘱为校序，伏读久之，始而异其名之奇，继乃悉其论之正，终且叹服其...
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