...’字也。”此何也？皆起不相爱。 3、兼爱上:虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然。大夫各爱其家，旧本无“其”字。毕云：“一本云‘爱其家’。”诒让案：以下文校之，有者是也，今据增。不爱异家，故乱异家以利其家；旧本无“其”字。毕云：“一本云‘利其家’。”诒让案：以下文校之，亦当有“其”字，今据增。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国，天下之乱物具此而已矣。物...
...’字也。”此何也？皆起不相爱。 3、兼爱上:虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然。大夫各爱其家，旧本无“其”字。毕云：“一本云‘爱其家’。”诒让案：以下文校之，有者是也，今据增。不爱异家，故乱异家以利其家；旧本无“其”字。毕云：“一本云‘利其家’。”诒让案：以下文校之，亦当有“其”字，今据增。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国，天下之乱物具此而已矣。物...
...’字也。”此何也？皆起不相爱。 3、兼爱上:虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然。大夫各爱其家，旧本无“其”字。毕云：“一本云‘爱其家’。”诒让案：以下文校之，有者是也，今据增。不爱异家，故乱异家以利其家；旧本无“其”字。毕云：“一本云‘利其家’。”诒让案：以下文校之，亦当有“其”字，今据增。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国，天下之乱物具此而已矣。物...
...说是也，今据删。礼，盖即指丧服经。妻，毕云：“旧脱此字，据下文增。”后子三年，后子，详《节葬》篇。伯父叔父弟兄庶子其，毕云：“与‘期’同。”诒让案：《公孟》篇正作“期”。戚族人五月。”以上述丧服，并详《节葬》篇。若以亲疏为岁月之数，则亲者多而疏者少矣，是妻后子与父同也。若以尊卑为岁月数，则是尊其妻子与父母同，而亲伯父宗兄而卑子也，宗兄，见《曾子问》。言适长为...
...说是也，今据删。礼，盖即指丧服经。妻，毕云：“旧脱此字，据下文增。”后子三年，后子，详《节葬》篇。伯父叔父弟兄庶子其，毕云：“与‘期’同。”诒让案：《公孟》篇正作“期”。戚族人五月。”以上述丧服，并详《节葬》篇。若以亲疏为岁月之数，则亲者多而疏者少矣，是妻后子与父同也。若以尊卑为岁月数，则是尊其妻子与父母同，而亲伯父宗兄而卑子也，宗兄，见《曾子问》。言适长为...
...说是也，今据删。礼，盖即指丧服经。妻，毕云：“旧脱此字，据下文增。”后子三年，后子，详《节葬》篇。伯父叔父弟兄庶子其，毕云：“与‘期’同。”诒让案：《公孟》篇正作“期”。戚族人五月。”以上述丧服，并详《节葬》篇。若以亲疏为岁月之数，则亲者多而疏者少矣，是妻后子与父同也。若以尊卑为岁月数，则是尊其妻子与父母同，而亲伯父宗兄而卑子也，宗兄，见《曾子问》。言适长为...
...说是也，今据删。礼，盖即指丧服经。妻，毕云：“旧脱此字，据下文增。”后子三年，后子，详《节葬》篇。伯父叔父弟兄庶子其，毕云：“与‘期’同。”诒让案：《公孟》篇正作“期”。戚族人五月。”以上述丧服，并详《节葬》篇。若以亲疏为岁月之数，则亲者多而疏者少矣，是妻后子与父同也。若以尊卑为岁月数，则是尊其妻子与父母同，而亲伯父宗兄而卑子也，宗兄，见《曾子问》。言适长为...
...作“厌”。殁世而不卷。“殁”，吴钞本作“没”。“世”，旧本作“二十”二字。卢云：“二字疑当为‘世’”，今据正。苏云：“‘卷’，当为‘倦’。”诒让案：正字当作“券”，《说文·力部》云“券，劳也”。考工记輈人，郑注云“券，今倦字也”。卷即券之假字。古者明王圣人，其所以王天下正诸侯者，此也。正，长也，详《亲士》篇。 2、节葬中:是故古者圣王，制为节葬之法曰：‘凡天...
...作“厌”。殁世而不卷。“殁”，吴钞本作“没”。“世”，旧本作“二十”二字。卢云：“二字疑当为‘世’”，今据正。苏云：“‘卷’，当为‘倦’。”诒让案：正字当作“券”，《说文·力部》云“券，劳也”。考工记輈人，郑注云“券，今倦字也”。卷即券之假字。古者明王圣人，其所以王天下正诸侯者，此也。正，长也，详《亲士》篇。 2、节葬中:是故古者圣王，制为节葬之法曰：‘凡天...
...。年六十者六人主祭黑旗。黑神长六尺者六，弩六，六发而止。将服必黑，其牲以彘。月令注云“彘，水畜”。毕云：“已上与黄帝兵法说同，见北堂书钞。”诒让案：《孔丛子儒服》篇，孔子高对信陵君问祈胜之礼，云“先使之迎于适所从来之方为坛，祈克于五帝，衣服随其方色，执事人数从其方之数，牲则用其方之牲”，即本此。从外宅诸名大祠，“从”当作“徙”，形近而误。谓城外居宅及大祠，寇...
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