养生学丛书。一册。清·叶志诜辑。刊于1852年。其中包括元·丘处机《摄生消息论》，明·冷谦《修龄要旨》，清·汪昂《勿药元诠》、汪昂《寿人经》及方开《延年九转法》五种。现存清刻本。
（口角 流涎 ，曰滞颐） 冷涎，宜温胃， 丁香 、 益智仁 煎服；热涎，宜清胃， 山栀 、天 花粉煎 服；小儿常流清涎者，胃有 蛔虫 之渐， 苦楝根汤 主之。
小儿常流口涎，涎常渍于颐下，故名。多因脾气虚冷或实热，不能约制津液所致。
发颐，乃 伤寒 汗下不彻，余热之毒未除，邪结在腮颌之上，两耳前后硬肿疼痛。初起身热口渴，当用 连翘败毒散 清热 解毒 ，或 普济消毒饮 亦可；如正虚邪实，津亏液枯，大 便秘 结。神识昏蒙，脉来弦硬者，则以 犀角地黄汤 加西黄、 胆星 、 竹沥 主之。又有湿温时邪，或伏邪瘅疟，或温痧疫毒，虽得汗而余邪未彻，走入少阳，发于颐者，身体仍然寒热，舌苔白腻，或大便坚结...
发颐，乃 伤寒 汗下不彻，余热之毒未除，邪结在腮颌之上，两耳前后硬肿疼痛。初起身热口渴，当用 连翘败毒散 清热 解毒 ，或 普济消毒饮 亦可；如正虚邪实，津亏液枯，大 便秘 结。神识昏蒙，脉来弦硬者，则以 犀角地黄汤 加西黄、 胆星 、 竹沥 主之。又有湿温时邪，或伏邪瘅疟，或温痧疫毒，虽得汗而余邪未彻，走入少阳，发于颐者，身体仍然寒热，舌苔白腻，或大便坚结...
养生专着。宋·刘词撰。二卷，凡10篇。作者本着普及养生知识的宗旨，选录“历试有验之言”编撰成书。全书分述了饮食、饮酒、患劳、患风、户内、禁忌及春夏秋冬四时等方面的养生原则与方法。内容简明实用，有一定参考价值。收入《道藏·洞神部》573册。
养生专着。宋·刘词撰。二卷，凡10篇。作者本着普及养生知识的宗旨，选录“历试有验之言”编撰成书。全书分述了饮食、饮酒、患劳、患风、户内、禁忌及春夏秋冬四时等方面的养生原则与方法。内容简明实用，有一定参考价值。收入《道藏·洞神部》573册。
或问∶耳后一寸三分生疽，古云不治之证。今有一人，年二十四岁，耳后结块如拳，肉色不变，亦不甚痛，七日不食何如？曰∶此名耳后毒，非瘿也，隔蒜灸之； 活命饮 加 柴胡 、 桔梗 、 升麻 ，八阵散下之愈。 张通府，耳后发际，患肿一块无头，肉色不变，按之微痛，彼谓痰结，脉软而时见数。经曰∶ 脉数 不时见，疮也，非痰也。仲景云∶微弱之脉，主血气俱虚，形精不足。又曰∶沉
发颐，乃 伤寒 汗下不彻，余热之毒未除，邪结在腮颌之上，两耳前后硬肿疼痛。初起身热口渴，当用 连翘败毒散 清热 解毒 ，或 普济消毒饮 亦可；如正虚邪实，津亏液枯，大 便秘 结。神识昏蒙，脉来弦硬者，则以 犀角地黄汤 加西黄、 胆星 、 竹沥 主之。又有湿温时邪，或伏邪瘅疟，或温痧疫毒，虽得汗而余邪未彻，走入少阳，发于颐者，身体仍然寒热，舌苔白腻，或大便坚结...
生于耳前后，名曰鬓疽。生于两颐，名曰发颐。初起宜用 银花 甘草汤 ，加 柴胡 、 荆芥 、 薄荷 、蒡子，以清散之。若肿势甚极，须用砭法。若已成脓而未溃者，以 乌金膏 涂疮头，贴以万全膏，自然腐溃。溃后则用 海浮散 ，并贴万全膏，自应寻愈。颏下漫肿无头，名曰时毒俗名 虾蟆 瘟是也。头面尽肿，名曰大头天行，俗名大头瘟是也。此皆风火郁热所致，初起宜用 加味甘桔汤...
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