...神魂自定，然则舒魂丹即舒肝之丹也。 此症用 归魂饮 亦效。 白芍（二两） 人参（五钱） 贝母 香附 （各三钱） 郁金 （一钱）水煎服。二剂而魂归矣。 人有狂症初起，身在床上，能知户外之人，口中骂詈，嫌家人不出户迎入，人亦为离魂之病，谁知 胃火 犯心乎。夫 心火 本生胃土，有母子之谊，何故犯心，使心神之出外？不知胃土乃心之娇子也，胃弱则心火来凑于胃，胃强则心火...
...神魂自定，然则舒魂丹即舒肝之丹也。 此症用 归魂饮 亦效。 白芍（二两） 人参（五钱） 贝母 香附 （各三钱） 郁金 （一钱）水煎服。二剂而魂归矣。 人有狂症初起，身在床上，能知户外之人，口中骂詈，嫌家人不出户迎入，人亦为离魂之病，谁知 胃火 犯心乎。夫 心火 本生胃土，有母子之谊，何故犯心，使心神之出外？不知胃土乃心之娇子也，胃弱则心火来凑于胃，胃强则心火...
...中岂无佳丽？况歌衫舞扇，前代有贵为后妃者，他如绿珠奋报主之身，红拂具识人之眼，梁夫人勋垂史册，柳如是志夺须眉，固无论矣。即马湘兰之喜近名流，李香君之力排阉党，风雅卓识，高出一筹。然则章台之矫矫，不大胜于深闺之碌碌者乎？又况梨涡蕴藉，樊素风流，过虎阜而吊真娘，寓钱塘而怀苏小，胥属文人墨士眷恋多情之事也。只何轻视若斯耶？”仲英语塞。 拜林道：“吾弟既必欲一行，我...
...解人意。缕馨仙史特加青眼，每赴绮筵，辄令持觞政。 一曰锦带鸳鸯钿阁主人，则徐蕙珍也。姬圆姿替月，润脸羞花。微嫌项短身琐，颇乏袅娜之致，人比之李香君，谓彷佛香扇坠。去年十六，艳名颇着。或见其小像作男子装，爱之，愿以三千金为之脱籍，然卒未果。姬风度端雅，无纤佻积习。申浦瘦腰郎眷之，将有成约，而忽为萋菲者所阻。蛾眉谣诼，自古为然。性爱小犬，其种出自东洋，大几若狸。...
...：“吓！这正是悼亡诗了。写得这样沉痛，我读不下了。”婉香要他念下去，宝珠又吟道： 媚香楼外更无人，颦翠娇红比不真。 袖出一编诗卷子，莫教错认李香君。 宝珠道：“这便指那诗集子了。咳！写的伤心。一个人凡心里有了一个人，便西施、王嫱站在面前，也不入眼，何况现在普天下有几个美人呢。”说着又念道： 乘骝桥上客乘骝，缟素衣衫雪满头。 一事思量差得意，女儿口里说风流。 ...
...然汁浸两日夜，漉出切焙捣用，免渴人也。又法︰以鹿茸锯作片，每五两，用羊脂三两，拌天灵盖末涂之，慢火炙令内外黄脆，以鹿皮裹之，安室中一宿，则药魂归矣。乃慢火焙干，捣末用。 《日华》曰︰只用酥炙炒研。 宗奭曰︰茸上毛，先以酥薄涂匀，于烈焰中灼之，候毛尽微炙。不以酥，则火焰伤茸矣。 时珍曰︰《澹寮》、《济生》诸方，有用酥炙、酒炙，及酒蒸焙用者，当各随本方。 【发明...
...然汁浸两日夜，漉出切焙捣用，免渴人也。又法︰以鹿茸锯作片，每五两，用羊脂三两，拌天灵盖末涂之，慢火炙令内外黄脆，以鹿皮裹之，安室中一宿，则药魂归矣。乃慢火焙干，捣末用。 《日华》曰︰只用酥炙炒研。 宗奭曰︰茸上毛，先以酥薄涂匀，于烈焰中灼之，候毛尽微炙。不以酥，则火焰伤茸矣。 时珍曰︰《澹寮》、《济生》诸方，有用酥炙、酒炙，及酒蒸焙用者，当各随本方。 【发明...
...字，下面还有几行碑文写着：“公元二〇〇四年九月，值武夷山柳永纪念馆新馆落成之际，柳永仙冢抔土自镇江北固山分移至此。千载游子今朝还乡，一代词宗魂归故里”。 四、葬仪征说 王士祯 在《分甘余话》中却提到了：“相传柳耆卿卒于京口，王和甫葬之，今仪征西地名仙人掌有柳墓，则是葬于真州，非润州也”。仪征古名真州，柳墓在仪征仙人掌。 王士祯在《真州绝句》中还又一次提到：“...
...不着赛卢医他一病蹻。天，天，似俺头白中年啊，便做了大家缘何处消？见放着小门楣生折倒！夫人，你且自保重。便做你寸肠千断了也，则怕女儿呵，他望帝魂归不可招。〔丑扮院公上〕“人间旧恨惊鸦去，天上新恩喜鹊来。”禀老爷，朝报高升。〔外看报介〕吏部一本，奉圣旨：“金寇南窥，南安知府杜宝，可升安抚使，镇守淮扬。即日起程，不得违误。钦此。”〔叹介〕夫人，朝旨催人北往，女丧不...
...才。“布衣”，代指平民。古时一般平民穿布衣。平心而论，这两句议论与须贾不识范睢为宰相相衔接，有些牵强附会。范睢被魏相羞辱、鞭挞后，世人都以为魂归地府了；须贾使齐，要拜见的是秦相张禄，不可能知道范睢改名换姓。范睢布衣往见须贾，装作一副穷酸相，没有人会把他与威风八面的秦相张禄联系在一起。因此，说须贾不识国士，不以国士待之，是有些强人所难；而须贾在那样毫不知情的情...
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