另《世说新语》中引孔融的话说，周朝军队进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这却是断章取义的一种说法。真正的完整纪录是在《后汉书·孔融传》：曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公”。操不悟，后问出何经典。对曰：“以今度之，想当然耳。”
妲己妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有后期一连串令人发指的恶行。她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将他剁成肉酱，做成包子让周文王吃下。喜爱听人痛苦的惨叫声，为此纣王滥用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等可怖酷刑。大臣比干在纣王面前谏曰：“不脩先生之典...
妲己妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有后期一连串令人发指的恶行。她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将他剁成肉酱，做成包子让周文王吃下。喜爱听人痛苦的惨叫声，为此纣王滥用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等可怖酷刑。大臣比干在纣王面前谏曰：“不脩先生之典...
道德天尊道家创始人老子的神化格，道教奉为教祖。 据《史记》载，老子曾为中国周代守藏史，因见周德日衰，退隐西游，不知所终。秦汉之际，黄老道德家推崇黄帝老子为先王圣哲，与儒家之尧舜周孔相仿。汉初关于老子的传言不一，司马迁作《史记》已不能确指。此后因黄老道的渲染，老子日渐神化，东汉楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子。 延熹八年（165），边韶作《老子铭》说：“世之好...
道德天尊道家创始人老子的神化格，道教奉为教祖。 据《史记》载，老子曾为中国周代守藏史，因见周德日衰，退隐西游，不知所终。秦汉之际，黄老道德家推崇黄帝老子为先王圣哲，与儒家之尧舜周孔相仿。汉初关于老子的传言不一，司马迁作《史记》已不能确指。此后因黄老道的渲染，老子日渐神化，东汉楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子。 延熹八年（165），边韶作《老子铭》说：“世之好...
...一个回合。吸气深入则多其量，使它往下伸，往下伸则定而固；然后呼出，如草本之萌芽，往上长，与深入时的往路相反而退进，退则绝顶。这样天机便朝上动，地机便朝下动。顺此行之则生，逆此行之则死。” 从上述的文字记载，显然是一种有规律地调整深呼吸法，属于气功中静功中的一种。可见远在战国初期以前人们对于导引行气能增进健康、延长寿命已经有了较深的认识，并总结出了初步的规律。
摘要：本文通过对《医方类聚》中双生子形成机理，脉象诊断双生子，双生子一死一生记载的描述，反映出《医方类聚》中有关双生子的部分记载。结合遗传学、现代医学对双生子进行分析研究，为我们进行双生子证候研究提供了思路与依据。 《医方类聚》系朝鲜人金礼蒙等所编，成书于公元1445年，是收集我国明代以前150多种医籍加以汇编而成，［1］内容极其丰富，堪称集医方之大成。在其...
......等病”。“肿疡”这个词，宋代王安石注为“肿疡聚而不散”。可见包括肿瘤在内的疡病已归专科疡医治疗了。 两千多年前的《内经》里就有瘤的分类记载。所提到的“肠覃”。“石瘕”、“ 积聚 ”都是指肿瘤。并记述了肿瘤的病因、症状和治疗，而且包括手术切除和药物治疗。《晋书.景帝纪》载有割除目瘤、即司马师“目有瘤疾，使医割之。”说明在公元三世纪我国医学家已能割治肿瘤。...
...而仅大小鼓却有三百余副。 康海一生，诗文成就颇高，与李梦阳齐名。所作北曲，风格古朴。著作有《对山集》、《沜东乐府》和杂剧《东郭先生误救中山我狼》、《王兰卿服信明贞烈》等。相传他被指为瑾党而落职之时，先前被他营救的李梦阳竟无一言相救，他因此作《东郭先生误救中山我狼》杂剧，以记其憾。但此说不尽可信。 以上据《镇原氏家谱》（2006年3月版，康希善主编）记载所编。
...医的存在 , 这是必须 澄清的问题。诚然 , 壮医没有中医的《黄帝内经》、藏医的《四部医典》那样的经典著作 , 但是历代古籍不乏关于壮医药的记载 , 而且文献不应单纯理解为 文字记载 , 正如波兰人类学家马林诺夫斯基在野外工作方面所强调的："有关人种特点的记叙、说明、典型的话语、民俗项目以及巫术仪式的惯用语句 , 都应当作为描述土著居民精神状态的文献内容 ,...
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