...胎者．亦当与小柴胡汤．此正阳明传入少阳之候．亟当从少阳逆夺其邪．使上焦得通．津液得下．则胃气和而病自解．喻嘉言谓阳明之邪．来自太阳．去自少阳．太阳欲传阳明者．当推其邪使速还太阳来路．阳明欲传少阳者．当推其邪使速往少阳去路．此非深得仲景三昧者...
...针之大法也。亟音棘。塞，入声。）所谓少针石者，非痈疽之谓也，痈疽不得顷时回。（冬月气脉闭塞，宜少针石者，乃指他病而言，非谓痈疽亦然也。盖痈疽毒盛，不泄于外，必攻于内，故虽冬月，亦急宜针石泻之。不得顷时回者，谓不可使顷刻内回也，内回则毒瓦斯攻...
...也。又心肺心包在上，属手经，肝脾肾在下，属足经，亦其意也。脏腑同为手足经，乃一合也。心包非脏，三焦非腑也。经曰∶膻中者，臣使之官，喜乐出焉。在胸主两乳间，为气之海，然心主为君也。三焦者，决渎之官，水道出焉。三焦有名无形，上合心主，下合于右肾...
...厥阴中风．脉微浮为欲愈．不浮为未愈．此厥阴经自受风邪之证．脉微为邪气少．浮为病在经．经病而邪少．故为欲愈．或始先脉不微浮．继乃转而为浮者．为自阴之阳之候．亦为欲愈．所谓阴病得阳脉者生是也．然必兼有发热微汗等候．仲景不言者．以脉该证也．若不...
...一经、二经病，一经罢而一经加甚曰并；传即五邪往来；自乃正邪别名，自我、因他，圆融昭鉴。病虽变幻万端，亦有以宰制之法，此上工所以知将来而治未病也。是故古人立言垂训，制方疗病，有病源即有病症、有病名。后人顾名思义，援症投药若合符节，何莫非造化...
...手足汗，便难谵语大承攻。太少头项痛眩冒，心下痞硬如结胸，禁汗吐下惟宜刺，谵惊不食痢多凶。【注】一经未罢，又传一经，二经，三经同病，而不归并一经者，谓之合病。二经，三经同病，而后归并一经自病者，谓之并病。二阳，谓太阳，阳明也。太阳则有头痛，...
...得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷下为真；在阴分 之间，动脉相应。取五穴用一穴而必端；取三经使一经而可正。头部与肩部详分，督脉与任脉异定。明标与本，论刺深刺浅之经；住痛移疼，取相交相贯之径。岂不闻脏腑病，而求门海俞募之微；经络滞，而求原...
...日三服．〔衍义〕悸者．心中惕惕然动．怔仲而不安也．悸有三种．伤寒有正气虚而悸者．又有汗下后．正气内虚．邪气交击而悸者．病邪不同．治法亦异．正气虚者．小建中汤．四逆散加桂治之．饮水多而悸者．心属火而恶水．不自安而悸也．汗下后正气内虚．邪气交击...
...阴证伤寒．手足冷甚．以火温之．亦不暖．予与理中汤服．即得汗而病愈．手足自温矣．若其他手足厥者．当随证灸之．四厥脉沉绝．灸手间使便通．起死法、（干呕．）四厥灸乳根．（转筋．）人病狂痴手足厥．作狂病治不效．名医录曰、此惊恐忧思所得．大惊伤心．大...
...以静也．色者气之华．有诸内必形诸外也．更进而推展之．如经言风寒中于人．使人毫毛毕直．皮肤闭而为热．夫皮肤既闭．则其面色亦闭矣．此可因经言皮肤闭．而知其面色闭．又可因病患面色闭．而知其皮肤闭．即可因面色闭．皮肤闭．而知其伤于寒也．伤寒一日．...
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