...、 元参 、 山豆根 、 灯心 。 解毒 用 射干 、 牛蒡子 、 甘草 。消痰用 贝母 、 花粉 、 茯苓 、 桔梗 、 枳壳 。滋阴用 白芍 、 生地 、 黄柏 、 知母 、 竹沥 。 一少年值天气暴热，远行而归，忽咽喉闭塞不通，面热滚泪。予谓暴病属火，怪病属痰。以 辰砂 五分、 白矾 二钱为末，冷水调下，顷刻而愈。又治一痰症不语者，药下即语，亦此方也。
...、 元参 、 山豆根 、 灯心 。 解毒 用 射干 、 牛蒡子 、 甘草 。消痰用 贝母 、 花粉 、 茯苓 、 桔梗 、 枳壳 。滋阴用 白芍 、 生地 、 黄柏 、 知母 、 竹沥 。 一少年值天气暴热，远行而归，忽咽喉闭塞不通，面热滚泪。予谓暴病属火，怪病属痰。以 辰砂 五分、 白矾 二钱为末，冷水调下，顷刻而愈。又治一痰症不语者，药下即语，亦此方也。
... 目赤 ， 口渴 咽干 ， 热厥 ， 溢血 等症。《 素问遗篇 .本病论》：“民病伏阳在内，烦热生中，心神惊骇， 寒热 间争。以成久郁，即 暴热 乃生，赤风气瞳翳，化成郁疠，乃化作伏热 内烦 ，痹而生厥，甚则 血溢 。” ②指 温病 中的一种 伏邪 。《 温热经纬 .叶香岩三时 伏气 外感 篇》：“若因 外邪 先受，引动在里伏热，必先以辛凉以解新邪，继进苦寒...
...、 元参 、 山豆根 、 灯心 。 解毒 用 射干 、 牛蒡子 、 甘草 。消痰用 贝母 、 花粉 、 茯苓 、 桔梗 、 枳壳 。滋阴用 白芍 、 生地 、 黄柏 、 知母 、 竹沥 。 一少年值天气暴热，远行而归，忽咽喉闭塞不通，面热滚泪。予谓暴病属火，怪病属痰。以 辰砂 五分、 白矾 二钱为末，冷水调下，顷刻而愈。又治一痰症不语者，药下即语，亦此方也。
...然昏倒，不省人事，是风中于里，名曰 中风 ，当分轻重深浅而治之。且风为六气之首，能统诸气。如当春尚有余寒，则风中夹有寒气，感之即为风寒；天气暴热，则风中夹有热气，感之即为风热；春雨连绵，地上潮湿上泛，则风中夹有湿气，感之即为风湿；倘春应温而反寒，非其时而有其气，患寒热如 伤寒 者，是为寒疫。以上七者，皆春令所伤之新邪，感之即病。这与不即病之伏气，相去天渊，当...
...然昏倒，不省人事，是风中于里，名曰 中风 ，当分轻重深浅而治之。且风为六气之首，能统诸气。如当春尚有余寒，则风中夹有寒气，感之即为风寒；天气暴热，则风中夹有热气，感之即为风热；春雨连绵，地上潮湿上泛，则风中夹有湿气，感之即为风湿；倘春应温而反寒，非其时而有其气，患寒热如 伤寒 者，是为寒疫。以上七者，皆春令所伤之新邪，感之即病。这与不即病之伏气，相去天渊，当...
...然昏倒，不省人事，是风中于里，名曰 中风 ，当分轻重深浅而治之。且风为六气之首，能统诸气。如当春尚有余寒，则风中夹有寒气，感之即为风寒；天气暴热，则风中夹有热气，感之即为风热；春雨连绵，地上潮湿上泛，则风中夹有湿气，感之即为风湿；倘春应温而反寒，非其时而有其气，患寒热如 伤寒 者，是为寒疫。以上七者，皆春令所伤之新邪，感之即病。这与不即病之伏气，相去天渊，当...
...然昏倒，不省人事，是风中于里，名曰 中风 ，当分轻重深浅而治之。且风为六气之首，能统诸气。如当春尚有余寒，则风中夹有寒气，感之即为风寒；天气暴热，则风中夹有热气，感之即为风热；春雨连绵，地上潮湿上泛，则风中夹有湿气，感之即为风湿；倘春应温而反寒，非其时而有其气，患寒热如 伤寒 者，是为寒疫。以上七者，皆春令所伤之新邪，感之即病。这与不即病之伏气，相去天渊，当...
...然昏倒，不省人事，是风中于里，名曰 中风 ，当分轻重深浅而治之。且风为六气之首，能统诸气。如当春尚有余寒，则风中夹有寒气，感之即为风寒；天气暴热，则风中夹有热气，感之即为风热；春雨连绵，地上潮湿上泛，则风中夹有湿气，感之即为风湿；倘春应温而反寒，非其时而有其气，患寒热如 伤寒 者，是为寒疫。以上七者，皆春令所伤之新邪，感之即病。这与不即病之伏气，相去天渊，当...
...然昏倒，不省人事，是风中于里，名曰 中风 ，当分轻重深浅而治之。且风为六气之首，能统诸气。如当春尚有余寒，则风中夹有寒气，感之即为风寒；天气暴热，则风中夹有热气，感之即为风热；春雨连绵，地上潮湿上泛，则风中夹有湿气，感之即为风湿；倘春应温而反寒，非其时而有其气，患寒热如 伤寒 者，是为寒疫。以上七者，皆春令所伤之新邪，感之即病。这与不即病之伏气，相去天渊，当...
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