戴云∶暑风者，夏月卒倒不省人事者是也。有因火者，有因痰者。火，君相二火也；暑，天地二火也；内外合而炎烁，所以卒倒也。痰者，人身之 痰饮 也，因暑气入，而鼓激痰饮，塞凝心之窍道，则手足不知动蹑而卒倒也。此二者皆可吐。内经曰∶火郁则发之。挟火挟痰实者，可用吐法。吐即发散也。量其虚实而吐之，吐醒后，可用清剂调治之。
戴云∶暑风者，夏月卒倒不省人事者是也。有因火者，有因痰者。火，君相二火也；暑，天地二火也；内外合而炎烁，所以卒倒也。痰者，人身之 痰饮 也，因暑气入，而鼓激痰饮，塞凝心之窍道，则手足不知动蹑而卒倒也。此二者皆可吐。内经曰∶火郁则发之。挟火挟痰实者，可用吐法。吐即发散也。量其虚实而吐之，吐醒后，可用清剂调治之。
戴云∶暑风者，夏月卒倒不省人事者是也。有因火者，有因痰者。火，君相二火也；暑，天地二火也；内外合而炎烁，所以卒倒也。痰者，人身之 痰饮 也，因暑气入，而鼓激痰饮，塞凝心之窍道，则手足不知动蹑而卒倒也。此二者皆可吐。内经曰∶火郁则发之。挟火挟痰实者，可用吐法。吐即发散也。量其虚实而吐之，吐醒后，可用清剂调治之。
簇簇复亭亭，三峰卓杳冥。每思穷本末，应合记图经。 发地连宫观，冲天接井星。河微临巨势，秦重载奇形。 太古朝群后，中央擘巨灵。邻州犹映槛，几县恰当庭。 鹤毳坛风乱，龙漦洞水腥。望遥通北极，上彻见东溟。 客玩晴难偶，农祈雨必零。度关无暑气，过路得愁醒。 羽客时应见，霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻，崦合白云青。 混石猜良玉，寻苗得茯苓。从官知侧近，悉俸致岩扃。
戴云∶暑风者，夏月卒倒不省人事者是也。有因火者，有因痰者。火，君相二火也；暑，天地二火也；内外合而炎烁，所以卒倒也。痰者，人身之 痰饮 也，因暑气入，而鼓激痰饮，塞凝心之窍道，则手足不知动蹑而卒倒也。此二者皆可吐。内经曰∶火郁则发之。挟火挟痰实者，可用吐法。吐即发散也。量其虚实而吐之，吐醒后，可用清剂调治之。
清末医家。字德臣。广东大埔人。五世业医。得家传，又精研《内经》、《金匮要略》等医籍，遂以医名世。尤精 疟疾 证治。尝以《内经》为经，仲景书为纬，兼收祖、父所遗之医案、证论，参入己见，撰成《秋疟指南》二卷（1910）。谓“秋疟”乃暑气与卫气相争，按其 发热 形式，又有寒热、单热之分，并详列变证、兼证及治方。1923年收入《三三医书》。
郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。 度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。 孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。 金菊延清霜，玉壶多美酒。良人犹不归，芳菲岂常有。 不惜芳菲歇，但伤 别离 久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。 霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。 所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。 岁寒成...
...两，粉 甘草 5钱， 宣木瓜 2两， 白术 2两， 白茯苓 2两， 泽泻 2两， 猪苓 2两， 藿香 2两， 滑石 1两， 川连 1两， 朱砂 1两。 【制法】 上为细末，炼蜜为丸，重3钱。 【功效与作用】 夏月 感冒 暑气 ， 口渴 心烦 躁，吐泻 发热 ， 霍乱 腹痛 。 【用法用量】 每服1丸，临用以滚水调化， 温服 。 【摘录】 《年氏集验良方》卷三
〔辛微温，入心、脾、胃三经。忌见火。〕解寒郁之暑气，理 霍乱 之吐泻。〔夏月乘凉饮冷，阳气为阴邪所遏，以致 头痛 发热 恶寒 ，无汗，霍乱吐泻，用之以发越阳气，散水和脾则愈。〕辛散温通，为夏月解表而带和中之药。又能散 水肿 者，除湿利水之功也。 若劳役受热，反用 香薷 ，重虚其表，而又济之以温，大误。故无表邪者不可用。今人谓能避暑，概用代茶，真痴人说梦也。。
...，人多冒涉路途，热毒易伤，微者客于阳经，令人呕逆头眩，心神懊闷，汗出 恶寒 ，身热发渴，实时不治，乃至热气伏留经络，岁久不除，遇热即发，俗号暑气。甚者热毒入内，与五脏相并，客邪炽盛，郁瘀不宣，致阴气猝绝，阳气曝隔，经络不通，故奄然闷绝，谓之中 。此乃外邪所击，真脏未坏，若遇救疗，气通则苏，但治热 ，不可以冷物，得冷则不救，盖外以冷触，其热蕴积于内，不得宣发故...
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