伏脉(阴)《脉诀汇辨》_【中医宝典】

体象 伏为隐伏,更下于沉;推筋着骨,始得其形。 伏之为义,隐伏而不见之谓也。浮中二候,绝无影响;虽至沉候,亦不可见;必推筋至骨,方始得见耳。 主病 伏脉 为阴,受病入深。左寸伏者,血郁之愆。伏在左关,肝血在腹。左尺得伏,疝瘕可验。 右寸伏者,气郁之殃。伏在右关,寒凝水谷。右尺得伏,少火消亡。 其主病多在沉阴之分,隐深之地,非轻浅之剂所能破其 垣也。诸证莫非气...

http://zhongyibaodian.com/archives/5197.html

伏脉(阴)_《脉诀汇辨》在线阅读_【中医宝典】

体象 伏为隐伏,更下于沉;推筋着骨,始得其形。 伏之为义,隐伏而不见之谓也。浮中二候,绝无影响;虽至沉候,亦不可见;必推筋至骨,方始得见耳。 主病 伏脉 为阴,受病入深。左寸伏者,血郁之愆。伏在左关,肝血在腹。左尺得伏,疝瘕可验。 右寸伏者,气郁之殃。伏在右关,寒凝水谷。右尺得伏,少火消亡。 其主病多在沉阴之分,隐深之地,非轻浅之剂所能破其 垣也。诸证莫非气...

http://zhongyibaodian.com/maijuehuibian/690-10-11.html

伏脉(阴)_《脉诀汇辨》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

体象 伏为隐伏,更下于沉;推筋着骨,始得其形。 伏之为义,隐伏而不见之谓也。浮中二候,绝无影响;虽至沉候,亦不可见;必推筋至骨,方始得见耳。 主病 伏脉 为阴,受病入深。左寸伏者,血郁之愆。伏在左关,肝血在腹。左尺得伏,疝瘕可验。 右寸伏者,气郁之殃。伏在右关,寒凝水谷。右尺得伏,少火消亡。 其主病多在沉阴之分,隐深之地,非轻浅之剂所能破其 垣也。诸证莫非气...

http://qihuangzhishu.com/690/44.htm

伏脉(阴)_《脉诀汇辨》_【中医宝典大全】

体象 伏为隐伏,更下于沉;推筋着骨,始得其形。 伏之为义,隐伏而不见之谓也。浮中二候,绝无影响;虽至沉候,亦不可见;必推筋至骨,方始得见耳。 主病 伏脉 为阴,受病入深。左寸伏者,血郁之愆。伏在左关,肝血在腹。左尺得伏,疝瘕可验。 右寸伏者,气郁之殃。伏在右关,寒凝水谷。右尺得伏,少火消亡。 其主病多在沉阴之分,隐深之地,非轻浅之剂所能破其 垣也。诸证莫非气...

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腹痛章_《医学妙谛》在线阅读_【中医宝典】

...便 秘,怒痛肝伤两胁连。 血虚 偎偎筋抽引,气虚呼吸少气绵。泻后痛减知食积,燥湿 导滞汤 为先。冒暑吐泻 香薷 需,伤湿 木通 茅术痊。 上中二焦气阻腹痛( 呕吐 脉数 而涩) 半夏 白蔻 山栀 豆豉 广皮 桔梗 阳气不运腹痛(兼腰痛冷则尤甚) 桂枝 香附 小茴香 艾绒 青皮 白茯苓 郁伤脾阳作痛 半夏 延胡索 生姜 苏梗 川朴 川楝子 草果 秽浊阻 气腹痛...

http://zhongyibaodian.com/yixuemiaodi/825-8-14.html

腹痛章《医学妙谛》_【中医宝典】

...便 秘,怒痛肝伤两胁连。 血虚 偎偎筋抽引,气虚呼吸少气绵。泻后痛减知食积,燥湿 导滞汤 为先。冒暑吐泻 香薷 需,伤湿 木通 茅术痊。 上中二焦气阻腹痛( 呕吐 脉数 而涩) 半夏 白蔻 山栀 豆豉 广皮 桔梗 阳气不运腹痛(兼腰痛冷则尤甚) 桂枝 香附 小茴香 艾绒 青皮 白茯苓 郁伤脾阳作痛 半夏 延胡索 生姜 苏梗 川朴 川楝子 草果 秽浊阻 气腹痛...

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腹痛章_《医学妙谛》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...便 秘,怒痛肝伤两胁连。 血虚 偎偎筋抽引,气虚呼吸少气绵。泻后痛减知食积,燥湿 导滞汤 为先。冒暑吐泻 香薷 需,伤湿 木通 茅术痊。 上中二焦气阻腹痛 ( 呕吐 脉数 而涩) 半夏 白蔻 山栀 豆豉 广皮 桔梗 阳气不运腹痛 (兼腰痛冷则尤甚) 桂枝 香附 小茴香 艾绒 青皮 白茯苓 郁伤脾阳作痛 半夏 延胡索 生姜 苏梗 川朴 川楝子 草果 秽浊阻 气...

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腹痛章_《医学妙谛》_【中医宝典大全】

...便 秘,怒痛肝伤两胁连。 血虚 偎偎筋抽引,气虚呼吸少气绵。泻后痛减知食积,燥湿 导滞汤 为先。冒暑吐泻 香薷 需,伤湿 木通 茅术痊。 上中二焦气阻腹痛( 呕吐 脉数 而涩) 半夏 白蔻 山栀 豆豉 广皮 桔梗 阳气不运腹痛(兼腰痛冷则尤甚) 桂枝 香附 小茴香 艾绒 青皮 白茯苓 郁伤脾阳作痛 半夏 延胡索 生姜 苏梗 川朴 川楝子 草果 秽浊阻 气腹痛...

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三焦论赘言_《吴医汇讲》在线阅读_【中医宝典】

...沥者,盖即指胸、膈、腹内空处之 水气 为喻。如果有形,则雾乃气聚,有时而散,沤为 水泡 ,时起时没,沥是余滴,可有可无,皆无常形,岂可比之上中二焦乎?至于下焦如渎者,亦不过以沟渎中水道,比下焦之水道,非以沟渎之壳子相比较也。即士材所谓肌肉之内,藏腑之外,虽有其处,原无其形,何反以无形为误,岂其意以既有其处,即不得谓之无形耶?然处与形不同,有其处,《内经》所以...

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三焦论赘言_《吴医汇讲》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...沥者,盖即指胸、膈、腹内空处之 水气 为喻。如果有形,则雾乃气聚,有时而散,沤为 水泡 ,时起时没,沥是余滴,可有可无,皆无常形,岂可比之上中二焦乎?至于下焦如渎者,亦不过以沟渎中水道,比下焦之水道,非以沟渎之壳子相比较也。即士材所谓肌肉之内,藏腑之外,虽有其处,原无其形,何反以无形为误,岂其意以既有其处,即不得谓之无形耶?然处与形不同,有其处,《内经》所以...

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