...一、《橘颂》原文-出自《九章》 二、《怀沙》原文-出自《九章》 三、《抽思》原文-出自《九章》 四、《涉江》原文-出自《九章》 五、《惜诵》原文-出自《九章》 六、《哀郢》原文-出自《九章》 七、《昔往日》原文-出自《九章》 八、《悲回风...
...《景公问圣人之不得意何如晏子对以不与世陷乎邪》 1、景公问圣人之不得意何如晏子对以不与世陷乎邪:景公问晏子曰：“圣人之不得意何如？” 2、景公问圣人之不得意何如晏子对以不与世陷乎邪:晏子对曰：“上作事反天时，从政逆鬼神，藉敛殚百姓；四时...
...实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。 因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《, 谏逐客书》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样...
...魏郑公即魏征，是唐初著名谏官，传其事迹者有敬播、刘祎之、张大业、王方庆等数家，多已失传，独方庆此书传世。此书编录魏征事迹，侧重其谏奏及与太宗的问对，列载129事，言简意赅。《四库全书总目》评此书史料价值云："于征谏争之语，摭录最详，司马光...
...上第六 景公問晏子曰：「人性有賢不肖，可學乎？」 晏子對曰：「詩云：「高山仰止，景行行止。」之者其人也。故諸侯並立，善而不怠者為長；列士並學，終善者為師。」 景公問富民安眾晏子對以節欲中聽第七 景公問晏子曰：「富民安眾難乎？」 晏子對曰：「...
...《晏子使吴吴王问君子之行晏子对以不与乱国俱灭》 1、晏子使吴吴王问君子之行晏子对以不与乱国俱灭:晏子聘于吴，吴王问：“君子之行何如？” 2、晏子使吴吴王问君子之行晏子对以不与乱国俱灭:晏子对曰：“君顺怀之，政治归之，不怀暴君之禄，不居乱国...
...，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻，木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。...
...孔夫子这些关于礼的言论，就不难理解作为鲁大夫的臧哀伯为什么非要冒着触怒鲁桓公的风险，向他“发表”这篇谏辞了；也就不难理解《臧哀伯谏纳郜鼎》一开始就说，鲁桓公“取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也”了。 臧哀伯这篇谏辞，并不先说鲁桓公“取郜大鼎于宋，...
...為者輕。景公自為而小國不為與，為人而諸侯為役，則道在為人，而行在反己矣。黃以周云「「行」，蓋「得」之剝文。」故晏子知道矣！」晏子春秋內篇問上。 景公與晏子立于曲潢之上，晏子稱曰：「衣莫若新，人莫若故。」公曰：「衣之新也，信善矣。人之故相知情...
...《晏子使吴吴王问可处可去晏子对以视国治乱》 1、晏子使吴吴王问可处可去晏子对以视国治乱:晏子聘于吴，吴王曰：“子大夫以君命辱在敝邑之地，施贶寡人，寡人受贶矣，愿有私问焉。” 2、晏子使吴吴王问可处可去晏子对以视国治乱:晏子巡遁而对曰：“婴...
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