...盖至于命矣。其言道体，非独智之见，孰能臻此？求之终篇，胶于圣人者盖寡，但不当以圣知仁义为可绝弃耳。 △《刘巨济注老子》二卷 右皇朝刘泾巨济注。泾，蜀人。笃志於学，文词奇伟。早登苏子瞻之门，晚受知於蔡京，除太学博士。 △《李暹注文子》十二篇 ...
...《柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄》 1、柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄:景公为路寝之台，成，而不踊焉。柏常骞曰：“君为台甚急，台成，君何为而不踊焉？”公曰：“然！有枭昔者鸣，声无不为也，吾恶之甚，是以不踊焉。” 2、柏常骞禳枭死将...
...之屋，以突隙之烟焚。《尧戒》曰：“战战栗栗，日慎一日。”人莫蹪于山，而蹪于蛭。”是故人皆轻小害，易微事，以多悔。患至而多后忧之，是犹病者已惓而索良医也。虽有扁鹊、俞跗之巧，犹不能生也。 夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，...
...，即問其不受之故也。下文云「昔者嬰之所以當誅者宜賞，今所以當賞者宜誅，是以不敢受」，是其明證。」◎則虞案：指海本補此四字。 〔九〕孫星衍云：「說文「徯」或從「足」作「蹊」，玉篇：「遐雞切，徑也。」」◎則虞案：管子八觀「郭周不可以外通，里域不...
...《释文》：凡三十四篇，十七篇存。 商书 伊尹相汤，伐桀，升自陑，桀都安邑，汤升道从陑，出其不意。陑在河曲之南。○相，息亮反。汤如字。马云：“俗儒以汤为谥，或为号。号者似非其意，言谥近之。然不在《谥法》，故无闻焉。及禹，俗儒以为名，《帝系》...
...经曰短长。 比及乱时思治乱，不如平日慎行王。并亲自加注，概述此书主旨的原委。可见其重视程度。 现在，我们正处在世纪之交的历史关头，许多推进历史的战略性决策将出自我们之手。在这样一个历史大变革的时代，反观《反经》振聋发聩的高论和令人警惕的教训，...
...当为持’。《天志》篇曰‘食饥息劳，持养其万民’，《荀子·劝学》篇曰‘除其害者以持养之’，荣辱篇曰‘以相群居，以相持养’，杨倞注‘持养，保养也。分言之，则曰持、曰养’。《管子·明法》篇曰‘小臣持禄养交’，《晏子春秋·问》篇曰‘士者持禄，游者养...
...又以至诚恻怛之意如火热水寒，何嫌之可避。故君子学问第一要体信，只信了，天下无些子事。 要体认，不须读尽古今书，只一部《千字文》，终身受用不尽。要不体认，即三坟以来卷卷精熟，也只是个博学之士，资谈口、侈文笔、长盛气、助骄心耳。故君子贵体认。 ...
...灵枢经》 35、《官针》原文-出自《灵枢经》 36、《决气》原文-出自《灵枢经》 37、《师传》原文-出自《灵枢经》 38、《口问》原文-出自《灵枢经》 39、《周痹》原文-出自《灵枢经》 40、《杂病》原文-出自《灵枢经》 41、《病本》...
...《赵收天下且以伐齐》 1、赵收天下且以伐齐:赵收天下，且以伐齐。苏秦为齐上书说赵王曰：“臣闻古之贤君，德行非施于海内也，教顺慈爱，非布于万民也，祭祀时享非当于鬼神也。甘露降，风雨时至，农夫登，年谷丰盈，众人喜之，而贤主恶之。今足下功力，非...
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