墨子事迹：好学而博 墨子不仅重视实践，而且重视理论。 墨子好学深思 ，苦读博览，最初学习古代传统文化和当时有影响的儒学，曾跟周朝礼仪史角的后代学习周礼，“修先圣之术，通六艺之论”，遍读百国《春秋》。 墨子平日言谈、讲学、辩论，经常引用《 诗经 》、《书经》和周、燕、宋、齐等国的《 春秋 》，对中国传统文化典籍非常娴熟。
春温一症。由冬令收藏未固。昔人以冬寒内伏。藏于少阴。入春发于少阳。以春木内应肝胆也。寒邪深伏。已经化热。昔贤以 黄芩汤 为主方。苦寒直清里热。热伏于阴。苦味坚阴。乃正治也。知温邪忌散。不与暴感门同法。若因外邪先受。引动在里伏热。必先辛凉以解新邪。继进苦寒以清里热。况热乃无形之气。幼医多用消滞。攻治有形。胃汁先涸。阴液劫尽者多矣。
1.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境? 答：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。 2.两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格 。 答：惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。 庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的...
清泄少阳是用清泄以治疗热性病病邪部位在半表半里（少阳）的方法。 【清泄少阳】 是用清泄以治疗热性病病邪部位在半表半里（少阳）的方法。春温初起，一阵冷一阵热， 口苦 胁痛， 胸闷 欲呕， 小便 浑浊，舌质红， 苔黄腻 ，脉弦滑而数，用嵩芩 清胆汤 （ 青蒿 梢、 淡竹茹 、 姜半夏 、 赤茯苓 、 黄芩 、生 枳壳 、 橘皮 、 碧玉散 。注：碧 玉散 即由 ...
仆子得贵，春温 头痛 ，体热，面赤，舌心焦燥。以 石膏 、 柴胡 、 葛根 、 甘草 、 黄芩 、 知母 、天 花粉 、 白芍药 服之，而舌不焦黑矣。进粥太早，半夜后又复 发热 ，中脘硬痛，与 大柴胡汤 一帖，汗出津津，大便行二次， 腹痛 不止。乃以 小承气汤 调下 玄明粉 一钱，大便又行二次，热不退，而痛全减，旋作 鼻衄 。改以 石膏 、 牡丹皮 、 生地...
仆子得贵，春温 头痛 ，体热，面赤，舌心焦燥。以 石膏 、 柴胡 、 葛根 、 甘草 、 黄芩 、 知母 、天 花粉 、 白芍药 服之，而舌不焦黑矣。进粥太早，半夜后又复 发热 ，中脘硬痛，与 大柴胡汤 一帖，汗出津津，大便行二次， 腹痛 不止。乃以 小承气汤 调下 玄明粉 一钱，大便又行二次，热不退，而痛全减，旋作 鼻衄 。改以 石膏 、 牡丹皮 、 生地...
仆子得贵，春温 头痛 ，体热，面赤，舌心焦燥。以 石膏 、 柴胡 、 葛根 、 甘草 、 黄芩 、 知母 、天 花粉 、 白芍药 服之，而舌不焦黑矣。进粥太早，半夜后又复 发热 ，中脘硬痛，与 大柴胡汤 一帖，汗出津津，大便行二次， 腹痛 不止。乃以 小承气汤 调下 玄明粉 一钱，大便又行二次，热不退，而痛全减，旋作 鼻衄 。改以 石膏 、 牡丹皮 、 生地...
墨子事迹：驳巫马子 墨子 多次与 儒家 弟子巫马子辩论。 一天，巫马子对墨子说：“你行义，没见有人帮助人，也没见鬼神赐福给你。 但是你还在做，你有疯病？”墨子回答：“假若你有两个家臣，一个表里不一，一个表里如一，你看重哪个？”巫马子说：“我看重后者。”墨子说：“既然这样，你也看重有疯病的人。”
墨子事迹：驳巫马子 墨子 多次与 儒家 弟子巫马子辩论。 一天，巫马子对墨子说：“你行义，没见有人帮助人，也没见鬼神赐福给你。 但是你还在做，你有疯病？”墨子回答：“假若你有两个家臣，一个表里不一，一个表里如一，你看重哪个？”巫马子说：“我看重后者。”墨子说：“既然这样，你也看重有疯病的人。”
墨子事迹：与程子 辩 墨子对程子说,儒家学说有四个方面足以丧亡天下。 程子说 墨子诋毁儒家 。墨子说此为告闻绝非诋毁。 数日后，墨子又与程子辩论，称赞孔子。 程子问：“您一向攻击儒家，为什么又称赞孔子？” 墨子答道：“孔子也有合理而不可改变的地方，应予区别对待。” 墨子一生坚持对事不对人，真正做到了“不以言度人”。
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