...尽，以比衰坏之征，于义较协。 一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知腑脏血气之诊。 杨上善云：存身之道，知此五者，以为摄养，可得长生也。魂、神、意、魄、志，以神为主，故皆名神，欲为针者，先须治神。故人无悲哀动中，则魂不伤，肝得无病，秋无难也。无怵惕思虑，则神不伤，心得无病，冬无难也。无忧愁不解，则意不伤，脾得无病，春无难也。无喜乐不极，...
...尽，以比衰坏之征，于义较协。 一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知腑脏血气之诊。 杨上善云：存身之道，知此五者，以为摄养，可得长生也。魂、神、意、魄、志，以神为主，故皆名神，欲为针者，先须治神。故人无悲哀动中，则魂不伤，肝得无病，秋无难也。无怵惕思虑，则神不伤，心得无病，冬无难也。无忧愁不解，则意不伤，脾得无病，春无难也。无喜乐不极，...
... 长三寸以上为 天雄 。（ 莽草 为之使，反 半夏 、 栝蒌 、 贝母 、 白蔹 、 白芨 ，恶 藜芦 。） 今采用四月 乌头 与 附子 同根，春时茎初生有脑形似乌鸟之头，故谓之乌头，有两岐共蒂，状如 牛角 ，名乌喙，喙即鸟之口也。亦以八月采，捣榨茎取汁，日煎为射罔，猎人以傅箭射禽兽，中人亦死，宜速解之。（敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》二四三页）
...；鸠，即今之布谷。 《章龟经》曰：“仲春之时，林木茂盛，又喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化，故名曰鸤鸠。” 《王制》曰：“鸠化为鹰，秋时也。”此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。 孔氏曰：“化者，反归旧形之谓。”故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠； 若“腐草为萤”，“雉为蜃”，“爵为蛤”，皆不言化，是不再复本形者也。
...二诊：眩晕止，原方续进三剂。三月后暑假期，随父来忻，言病未犯，需否服药?诊之元病象，遂未书方，嘱其注意饮食耳。 按：小儿本稚阴稚阳，加之不知摄养，饮食随便，损伤脾胃，致水谷不化精微而成 痰饮 ，故见眩晕呕吐。《金匮要略》云：“心下有支饮，其人苦冒眩， 泽泻汤 主之。”李士材云：“治痰不理脾胃，非其治也。”循其理法，用之果应。 从高坠下，系发病之诱因，西医谓 ...
...二诊：眩晕止，原方续进三剂。三月后暑假期，随父来忻，言病未犯，需否服药?诊之元病象，遂未书方，嘱其注意饮食耳。 按：小儿本稚阴稚阳，加之不知摄养，饮食随便，损伤脾胃，致水谷不化精微而成 痰饮 ，故见眩晕呕吐。《金匮要略》云：“心下有支饮，其人苦冒眩， 泽泻汤 主之。”李士材云：“治痰不理脾胃，非其治也。”循其理法，用之果应。 从高坠下，系发病之诱因，西医谓 ...
...： 眩晕止，原方续进三剂。三月后暑假期，随父来忻，言病未犯，需否服药?诊之元病象，遂未书方，嘱其注意饮食耳。 按： 小儿本稚阴稚阳，加之不知摄养，饮食随便，损伤脾胃，致水谷不化精微而成 痰饮 ，故见眩晕呕吐。《金匮要略》云：“心下有支饮，其人苦冒眩， 泽泻汤 主之。”李士材云：“治痰不理脾胃，非其治也。”循其理法，用之果应。 从高坠下，系发病之诱因，西医谓 ...
...二诊：眩晕止，原方续进三剂。三月后暑假期，随父来忻，言病未犯，需否服药?诊之元病象，遂未书方，嘱其注意饮食耳。 按：小儿本稚阴稚阳，加之不知摄养，饮食随便，损伤脾胃，致水谷不化精微而成 痰饮 ，故见眩晕呕吐。《金匮要略》云：“心下有支饮，其人苦冒眩， 泽泻汤 主之。”李士材云：“治痰不理脾胃，非其治也。”循其理法，用之果应。 从高坠下，系发病之诱因，西医谓 ...
美好的容颜，悦泽的肤色，是身体强壮的重要标志。只有气血旺盛，精力充沛，心情舒畅，注重摄养，方能使人有面色光华，色等桃花，容如少女，青春常驻。以下介绍几种悦色驻颜类药酒。从入酒的药物来看，不外补虚驻颜，益气养血、祛风泽面之品。如果因病导致的面色不华，肤色不悦，还应积极找出原因，治疗本病为主。（《太平圣惠方》） 【配方】乌麻子一斗。 【制法】上投水中，掠去浮者，...
...伤于四时之气，皆能为病，以伤寒为毒，最成杀厉之气也。中而即病者，名曰伤寒。不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极，重于温也。是以辛苦之人，春夏多温热病，皆由冬时触寒所致，非时行之气也。凡时行者，春时应暖而复大寒，夏时应热而反大凉，秋时应凉而反大热，冬时应寒而反大温，此非其时而有其气，是以一岁之中，长幼之病多相似者，此则时行之气也。）
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