...命全角论》） 黄帝问曰∶天复地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成。（天地之间，唯人为贵，干称乎父，坤称乎母，故以天地之气生。春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而养化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏，故以四时之法成。）君王众庶，尽欲全角，（好生恶死，人情同也。）形之疾病，莫知其情，留淫日深，着于骨髓，心私虑之，余欲针除其疾病，为之奈何？（病在 皮...
...些都说明人体要依靠天地之气提供的物质条件而获得生存，同时还要适应四时 阴阳 的变化规律，才能发育成长。正如著名明代 大医 学家张景岳所说；"春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而变化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏。"说明人体 五脏 的生理活动，必须适应四时阴阳的变化，才能与外界环境保持协调平衡。这与现代认为，生命产生的条件，正是天地间物质与能量相互作用的结果的...
...。能知数者解脱，则修习有所待循矣。”尊者问曰：“何谓五戒？”比丘曰：“不淫一也；不盗二也；不杀三也；不妄四也；不饮五也。弟子受此五戒，则周旋中规，折旋中矩，分毫不敢违犯。”有诗为证：八解脱诗： 解脱修持戒妄机，色空内外想无非。能于数者知提醒，见性明心上乘师。 五受戒诗： 杀淫妄盗饮流连，五者如来有戒言。遵了沙门严约束，从容得道上西天。 尊者曰：“解脱受戒则吾...
...亏弦。鹊去星低汉，乌啼树暝烟。惟应墙外柳，三起复三眠。 寄张至秘校 关山一里一重愁，念远伤离两未休。南陌望穷云似帐，西楼吟断月如钩。柳绵飞后春应减，兰径荒时客倦游。拟寄东流问沟水，亦应沟水更东流。 寄徐巽秀才 瑶花飞雪荡离愁，单夫惊风下绿畴。睢苑树荒谁共客，楚江枫老独悲秋。千重锦浪翻如箭，万叠春山翠入楼。章陌柳条今在否，定临沟水拂东流。 寄刘秀才 丝路...
...港保税区。沿江高速、苏虞张一级公路贯穿凤凰工业开发区，距南京、无锡、苏州、上海近在咫尺，水陆交通十分便捷。 公司创建伊始，即确立了“讲诚信，中规 中矩 ，保质量，利国利民”的经营理念，以科技为先导，以质量创品牌。公司建立了一支稳健的人才梯队，现有员工155人，专职医药科研人员及相关职称人员占职工总数的50%，符合GMP对人员素质的要求。2002年九月 胶囊剂...
...功能关系、行为方式相同、相近或相互感应的“象”归为同类，按照这个原则可类推世界万事万物。 《素问·脉要精微论》曰:“四变之动,脉与之上下,以春应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权。阴阳有时,与脉为期,期而相失,知脉所分,分之有期,故知死时。”指出了脉的四时变化规律,并且脉与四时阴阳变化时期相适应为正常。如不相适应,可以根据季节和脉象的变化来判断病在何脏,而知...
...之病也。 黄帝问曰∶脉有四时动奈何？岐伯对曰∶六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期，期而相失，如脉所分，分之有期，故知死时。微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始。是故声合...
...之病也。 黄帝问曰∶脉有四时动奈何？岐伯对曰∶六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期，期而相失，如脉所分，分之有期，故知死时。微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始。是故声合...
...之病也。 黄帝问曰∶脉有四时动奈何？岐伯对曰∶六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期，期而相失，如脉所分，分之有期，故知死时。微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始。是故声合...
...之病也。 黄帝问曰∶脉有四时动奈何？岐伯对曰∶六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期，期而相失，如脉所分，分之有期，故知死时。微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始。是故声合...
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