...补阳滑肠．甘温补阴．益精兴阳．润燥养筋．（强筋、故能兴阳．）治痿弱．滑大肠．（便燥者啖之、可代苁蓉、煮粥弥佳．）泄泻及阳易举而精不固者．忌之．鳞甲栉比．状类男阳．酥炙．...
...未则太阴，午则少阴而巳则厥阴。午则肾气交心气，从下而上，三阳气聚之时。子则心气交肾气，从上而下，三阴气聚之时。魂为阴中之阳，其气生于卯初；魄为阳中之阴，其气生于酉末。养阳不在春夏，春夏所以养阳者，以气在心与肝也；养阴不在秋冬，秋冬所以养阴者...
...未则太阴，午则少阴而巳则厥阴。午则肾气交心气，从下而上，三阳气聚之时。子则心气交肾气，从上而下，三阴气聚之时。魂为阴中之阳，其气生于卯初；魄为阳中之阴，其气生于酉末。养阳不在春夏，春夏所以养阳者，以气在心与肝也；养阴不在秋冬，秋冬所以养阴者...
...强调在养生过程中要符合自然规律，不可违背自然规律。同时也要重视人与社会的统一协调。正如《黄帝内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。” 2．形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓形神兼养、守神全形...
...这样一来，到了夏季，阳气反而常常因为妄动并被暑气所伤而部分散失。这时，如果性质上属阴的寒湿之邪乘机侵犯人体，那么人体所存不旺的阳气就无力抵御而滋生疾病。因此，中医学提出的“春夏养阳，秋冬养阴”的养生之法是很有见地的。 所以，尽管是炎炎夏日，...
...，重衣温暖，譬如阴地之草木，不见风日，软脆不任风寒。又当薄衣，薄衣之法，当从秋习之，不可以春夏卒减其衣，则令中风寒。从秋习之，以渐稍寒，如此则必耐寒。冬月但当着两薄襦，一复裳耳，非不忍见其寒，适当佳耳。爱而暖之，适所以害之也。又当消息，无令...
...春天，万物复苏，气候由寒变暖。饮食上应根据以下三个不同“时气”而有所侧重。 早春 阴寒渐退，阳气开始升发，乍暖乍寒。根据祖国医学“春夏养阳”的理论，此时可适当吃些葱、姜、蒜、韭菜、芥末，不仅能祛散阴寒，助春阳升发，而其中所含的有效成分，还...
...凡与敌战，若我军曾经挫衄，须审察士卒之气。气盛，则激励再战；气衰，则且养气，待其可用而使之。法曰：「谨养勿劳，并气积力。」 秦始皇问李信曰：「吾欲取荆，度用几何人？」对曰：「不过二十万人。」及问王翦，曰：「非六十万人不可。」王曰：「将军...
...中医学认为人体与自然界息息相关。如《素问·宝命全角论》中说：“人以天地之气生，四时之法成。”《四气调神大论》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”人体要很好地生活在自然环境中，...
...中医学认为人体与自然界息息相关。如《素问·宝命全形论》中说：“人以天地之气生，四时之法成。”《四气调神大论》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”人体要很好地生活在自然环境中，...
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