失 血虚 痨．最忌泄泻．以脾胃败坏．不能任药．且少纳谷．胃气将绝故也．杂病泄泻．用参术姜苓．应手取效．此则姜术补胃．转伤其阴．下咽之后．立见喘热．竟成枯骨矣．然使用滋阴之药．则脾已泻泄．益阴则愈动其泻．势必土崩不救矣．病至此者．吾莫如之何也已．拟用 黄土汤 ．作调停之计．效否不敢必也． 以上所论．乃虚极胃将绝之泻也．如非胃气将绝之泻．盒饭按证治之．毋得语断其...
五更泄指每天早晨天末亮之前即 肠鸣 泄泻。 【五更泄】 每天早晨天末亮之前即肠鸣泄泻，故名“晨泄”。致病原因主要是 肾阳虚 ，命火不足，不能温养脾胃，故又名“肾泄”。
泻泄又称 腹泻 ，是指大便次数增多，便质稀溏或呈水样而言。包括急慢性肠炎， 肠结核 等疾患。 1．急性泻泄 主证：若偏寒湿则粪质清稀、水谷相杂、 肠鸣 腹痛 、口不渴、身寒喜温、脉迟、舌苔白滑；偏于湿热则所下黄糜热臭、腹痛、肛门灼热、尿短赤、脉濡数、 舌苔黄 腻或兼有身热口渴等。 治法：以疏调肠胃气机为主。偏寒者可留针，并用艾条或隔姜灸；偏热者用泻法。 处方...
①同泻。指多种腹泄。《素问·脉要精微论》：“胃脉实则胀，虚则泄。” ②疏散，宣泄。《素问·四气调神大论》：“使气得泄。” ③用泻法治疗。《素问·热论》：“其满三日者，可泄而已。” ④泄露。《灵枢·外揣》：“请藏之灵兰之室，弗敢使泄也。” ⑤病证名。《金匮要略· 中风 历节病脉证并治》：“筋伤则缓，名曰泄。”
出自：唐代 杜甫 的 《客至》 类型： 食物 生活 原文如下： 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。(馀 通：余)
(评改门人吴玉纯稿） 伤寒 下利为病深，温邪下利为病浅。盖伤寒寒伤于外，利则外者陷里，有 结胸 痞硬之变。温邪热蒸于内，不得外解，必从下泄，泄则热有出路，而不能为大患。特是泄利之中，有但热者，有热而挟湿者，有热而挟积者，有热结而水旁流者，苟非辨之于先，何以死机立断。大抵泄之由于热者，必溏薄鲜黄，肛门灼热，直注难忍，经所谓暴注下迫，皆属于热也。泄之由于湿陷者，...
三阴交、治溏泄食不化．（铜见 腹胀 ．）地机、（见 水肿 ．）治溏泄．地机、主溏瘕 腹痛 藏痹．太冲等、主溏泄．（见痢．） 予尝患痹疼．既愈而溏利者久之．因灸脐中．遂不登溷．连三日灸之．三夕不登溷．若灸溏泄．脐中第一．三阴交等穴．乃其次也． 本事方 云、一亲每五更初必溏痢一次者数月．有人云、此名肾泄．肾感阴气而然．服 五味子散 溏利有理．故附载之． 予旧患溏...
妊娠泻泄，冷热不同。乃饮食不节，暑湿相乘，可服 人参白术散 。 人参 白术散 四君 平胃 泽泻 猪苓 归身 砂仁 肉果 木香 香薷 （夏日可用）
泄利者，肝脾之陷下也。谷入于胃，脾阳升磨，精华归于五藏而化气血，糟粕传于大肠而为大便。水入于胃，脾阳消克，化为雾气，上归于肺，肺气降洒，化而为水，注于膀胱而为 小便 。水入膀胱而不入大肠，而后糟粕之后传者，不至于滑泄。水之消化，较难于谷，阳衰土湿，脾阳陷败，不能蒸水化气，则水谷混合，下趋二肠，而为泄利。 谷贮于大肠，水渗于膀胱，而其疏泄之权，则在于肝。今水入...
□ 杜荣生 张智慧 河北医科大学 近代中医常泄泻并称，于是不少人想当然的认为“泄”与“泻”为同义词，毫无区别可言，而事实却并非如此。 孙文胤在《 丹台玉案 》中曰：“泄者，如水泄也，势犹舒缓；泻者，势似直下。微有不同，而其病则一，故总名之曰泄泻。”由此可见，从病势上讲二者略有区别：前者较缓，后者较急。 万全 在其《 幼科发挥 》中亦言“泄泻二字亦当辨之。泄者...
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