经曰∶诸痛痒 疮疡 者，皆属 心火 。火之为物，能消烁万物，残败百端故也。盖人之肌肤附近火灼则为疮，若肉近火则痛，微远则痒，此火之用也。或有痒痛如针尖轻刺者，犹飞迸火星灼之然也。然疮疡时炙之以火，渍之以汤，而痒转甚者，是微热助之所使也。有因而不痒者，是热令皮肤舒缓，腠理开通，阳气得泄，热气易散矣，故不痒也。有痒用冷水沃之，临时少退，良久复大痒者，乃寒主收敛，...
夫 疮疡 大便泄泻，或因寒凉克伐，脾气亏损；或因 脾气虚 弱，食不克化；或因 脾虚 下陷，不能升举；或因命门火衰，不能生土；或因肾经虚弱，不能禁止；或因脾肾虚寒，不能司职。所主之法，若寒凉伤脾，用六君子加 木香 、 砂仁 送 二神丸 。脾虚下陷，用补中益气送二 神丸 。命门火衰，用 八味丸 料送 四神丸 。肾虚不禁，用 姜附汤 加吴萸、 五味 。脾肾虚寒，用...
东垣先生云∶ 疮疡 热毒深固，呕 心逆， 发热 而烦，脉沉而实，肿硬木闷，大 便秘 结，此毒在脏，宜疏通之。故曰∶疏通其内，以绝其源。又曰∶疮疡及诸病面赤，虽伏火热，不得妄攻其里，而阳气拂郁，邪气在经，宜发表以去之。故曰∶火郁则发之。凡大便不通，饮食虽多，肚腹不胀，切不可通。若腹痞胀而不通者，乃直肠干涸也，宜用 猪胆汁 导之。若肠 胃气虚 ，血涸而不通者，宜...
《史论·明论》苏洵 天下有大知，有小知。人之智虑有所及，有所不及。圣人以其大知而兼其小知之功，贤人以其所及而济其所不及，愚者不知大知，而以其所不及丧其所及。故圣人之治天下也以常，而贤人之治天下也以时。既不能常，又不能时，悲夫殆哉！夫惟大知，而后可以常，以其所及济其所不及，而后可以时。常也者，无治而不治者也。时也者，无乱而不治者也。日月经乎中天，大可以被四海，...
《史论·明论》苏洵 天下有大知，有小知。人之智虑有所及，有所不及。圣人以其大知而兼其小知之功，贤人以其所及而济其所不及，愚者不知大知，而以其所不及丧其所及。故圣人之治天下也以常，而贤人之治天下也以时。既不能常，又不能时，悲夫殆哉！夫惟大知，而后可以常，以其所及济其所不及，而后可以时。常也者，无治而不治者也。时也者，无乱而不治者也。日月经乎中天，大可以被四海，...
... 脾气虚 也， 补中益气汤 。 烦热 作渴，饮食如常， 胃火 也， 竹叶 黄 汤；不应， 竹叶石膏汤 。 热渴而 小便 频数，肾水虚也，用 加减八味丸 料煎服。若败肉去后，新肉微赤，四沿白膜者，此胃中生气也，但用 四君子汤 以培补之，则不日而敛。若妄用生肌之药，余毒未尽，而反益甚耳。殊不知 疮疡 之作，由胃气不调；疮疡之溃，由胃气腐化；疮疡之敛，由胃气荣养。...
疮疡 之症，毒瓦斯已成者，宜用托里以速其脓。脓成者，当验其生熟深浅而针之。若肿高而软按方痛者，脓深也。按之而不复起者，脓未成也。按之而复起者，脓已成也。脓生而用针，气血既泄，脓又难成。若脓熟而不针，腐溃益深，疮口难敛。若疮深而针浅，内脓不出，外血反泄。若疮浅而针深，内脓虽出，良肉受伤。若元气虚弱，必先补而后针，其脓一出，诸症自退。若脓出而反痛，或烦躁呕逆，皆...
疮疡 之症，脓成者，当辨其生熟浅深。肉死者，当验其腐溃连脱。丹溪先生云∶ 痈 疽因积毒在脏腑，当先助胃壮气为主，使根本坚固，而行经活血佐之，令其内消。余尝治脉症虚弱者，用托里之药，则气血壮而肉不死。脉证实热者，用清热之剂，则毒瓦斯退而肉自生。凡疮聚于筋何死肉之有。若不大痛，或不痛，或不赤，或内脓不溃，或外肉不腐，乃 气血虚弱 ，宜用 桑枝 灸及十全大补加姜、...
疮疡 作呕，不可泥于毒瓦斯内攻，而概用败毒等药。如热甚 痛，邪气实也， 仙方活命饮 解之。作脓 痛， 胃气虚 也， 托里消毒散 补之。脓熟 胀痛 ，气 血虚 也，先用 托里散 ，后用针以泄食而呕者，托里益中汤。中虚寒淫而呕者， 托里温中汤 。肝木乘脾土而呕者，托里抑青汤。 胃脘停痰而呕者，托里 清中汤 。 脾虚 自病而呕者，托里 益黄汤 。郁结伤脾而呕者， ...
疮疡 大便泄泻，或因寒凉克伐，脾气亏损；或因 脾气虚 弱，食不克化；或因 脾虚 下陷，不能升举；或因命门火衰，不能生土；或因肾经虚弱，不能禁止；或因脾肾虚寒，不能司职。所主之法∶若寒凉伤脾，用六君加 木香 、 砂仁 ，送 二神丸 。脾虚下陷，用补中益气，送二 神丸 。命门火衰，用 八味丸 料，送 四神丸 。肾虚不禁，用 姜附汤 ，加 吴茱萸 、 五味 。脾肾...
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