...(形声。从邑,牙声。本义:琅邪郡。字亦作琊) 赤芾在股,邪幅在下。——《诗·小雅·采菽》 方直不曲谓之正,反正为邪。——《贾子道术》 竹林,前正而后有枉者谓之邪道。——《春秋繁露》 回邪曲直。——《礼记·乐记》 又如:邪靡(倾斜披靡的样子...
...旬日之间。所谓差之毫厘，谬以千里，可不详辨乎？！按《阴阳应象大论》云∶“天之邪气，感则害人五脏。”是八益之邪，乃风邪伤人筋骨。风从上受之，风伤筋，寒伤骨，盖有形质之物受病也，系在下焦，肝肾是也。肝肾者，地之气。《难经》解云∶肝肾之气，已绝...
...人生皆赖谷气入胃，化生气血以长精神，半日不食则气衰，一日不食则气少，断食七日则死。惟时疫霍乱，邪盛里实，食滞当禁。其余有挟虚症，须得谷气以助药力，乌可不辨，一概禁与，致伤人命哉？迨饿极患者，恶闻食味，不能下咽矣。要在少食淡食，勿使伤食耳。...
...①病因学名词。系六淫之一。详火条。②病证名。指太阳伤寒误用火熏所致之病。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必圊血（便血），名为火邪。”...
...余纂白喉条辨．自丁酉出版．迄今一纪矣．于前贤白喉诸书议论．间有未惬于心者．莫不详加讨论．斟酌妥协．以期悉合病情治法而后已．顾独于忌表二字．尚嫌疏释．未能尽致．心窃病之．盖白喉为太阴肺经伏燥．苟无时邪感触．自不宜无故表散．兆成燎原之祸．若...
...，上海中医药学会肿瘤专业委员会委员。 阴阳平衡最重要 祖国古老医学告诉我们：四季养生的要点是春夏养阳，秋冬养阴，这样人才能阴阳平衡。春天宜理气，夏天宜健脾，秋天宜润肺，冬天宜补肾。这些观点想必不少人都知道，但是长期以来作息时间的一致性，很...
...四季人神所在处，禁忌针灸莫忘施，春在左胁秋在右，冬在于腰夏在脐。注：●四季人神所在之处，谓人之神气初动之处，同乎天之流行也，禁针灸者恐伤生气也。●人神常在心，春在左胁者肝主升也，秋在右胁者肺主降也，冬在腰者神主藏，夏在脐者脾主化也。...
...不能完复。且表虚之人，为风寒所遏，亦是虚邪犯表，始病一二日之间，特与外中贼邪有余之证颇相似处，故致疑惑，请医者只于气少气盛上辨之。其外伤贼邪，必语声前轻后重，高厉而有力；若是劳役所伤，饮食不节，表虚不足之病，必短气气促。上气高喘，懒语，其声困...
...眼内、外检查，明确诊断。若仅凭上述辨证而论治，谨防贻误病情。（二）辨目痛目痛为眼科常见症状，内外障皆可有之。一般来说暴痛属实，久痛属虚；持续疼痛属实，时发时止属虚；肿胀疼痛属实，不肿微痛属虚；赤痛难忍为火邪实，隐隐作痛为精气虚；痛而燥闷为肝气...
...有序。这就是中医治病的出发点，所谓“化不可待，时不可违。无代化，无违时，必养必和，待其来复。”因此，“养”与“和”才是中医治病的最高准则，“攻邪”也必须服从于这一准则。 张英栋否定了八纲辨证中的两纲——虚与实，提出了一个“虚实不足凭”的观点...
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