古人云：“人以天地之气生，四时之发成。”说明代表自然界的天地与四时气候的变化是人类生命的源泉，自然界的运动变化，直接影响着人体，而自然界有规律的运动体现为---四季。 春，属木，其气温，与人体肝气相应，宜舒肝； 夏，属火，其气热，与人体心气相应，宜清心； 秋，属金，其气凉，与人体肺气相应，宜润肺； 冬，属水，其气寒，与人体肾气相应，宜暖肾 不同节气的变化不但...
...，表现为疾病的发生、发展和转归都具有一定的节律性。 发病节律 疾病的发生有一定的时间规律，熟悉这种规律，就能够把握疾病的发生情况，《灵枢·四时气》指出：“夫四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生”，又如《素问·咳论》明确提出：“五脏各以其时受病，非其时各传以与之。”疾病的发生有明显的日、月、年及超年节律。 发病日节律 一些疾病，如五更泄、日晡潮热、盗汗、夜惊...
千金云、日正午以后乃可灸．谓阴气未至．灸无不着．午前平旦、谷气虚．令人癫眩．不可针灸．卒急者、不用此例． 下经云、灸时若遇阴雾大风雪猛雨炎暑雷电虹霓暂停．候晴明即再灸．急难亦不拘此．
千金云．正午以后．乃可灸．谓阴气未至．灸无不着．午前平旦．谷气虚．令人癫眩． 不可停候晴明再灸．急难亦不拘此． 按日正午．气注心经．未时注小肠经．止可灸极泉、青灵、少海、灵道、通里、神门、少府之发．千金所云午后灸之言．恐非孙真人口诀也．
将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。
一阴三阳 ， 脉学 名。指 脉浮 滑而长，有时又带一沉象。为 阴阳 相兼的一种 脉象 。《 难经 .四难》：“一阴三阳者，谓脉来浮滑而长，时一沉也。”
千金云．正午以后．乃可灸．谓阴气未至．灸无不着．午前平旦．谷气虚．令人癫眩． 不可停候晴明再灸．急难亦不拘此． 按日正午．气注心经．未时注小肠经．止可灸极泉、青灵、少海、灵道、通里、神门、少府之发．千金所云午后灸之言．恐非孙真人口诀也．
千金云、日正午以后乃可灸．谓阴气未至．灸无不着．午前平旦、谷气虚．令人癫眩．不可针灸．卒急者、不用此例． 下经云、灸时若遇阴雾大风雪猛雨炎暑雷电虹霓暂停．候晴明即再灸．急难亦不拘此．
...日．新掠人不禁冻馁．皆病头疼 咳嗽 ． 腹痛 自利．多致死亡者．逮春正月至汴．随路多以礼物来贺．相公因痛饮数次．遂病．脉得沉细而弦．三四动而一止．其证头疼．咳嗽．自利腹痛．与新虏人病无异．其脉短涩．其气已衰．病已剧矣．三日而卒．邪气害人．其祸如此．内经云．乘年之虚．遇月之空．失时之和．因而感邪．其气至骨．又曰．避邪如避矢石．钱仲阳亦曰．粪履不可近襁褓．婴儿多...
一捻金 ， 消食导滞 ， 祛痰 ， 通便 。用于小儿停乳停食， 腹胀 便秘 ，痰盛 喘咳 。 本药品被归类到 其它类 、 腹痛、腹泻 、 其它胃肠疾病类 、 消化不良 等药品分类。 服用一捻金须注意的事项 脾虛泄瀉， 消化不良 者不宜服用。密閉貯藏。 一捻金的用法用量 注意：同种药品可由于不同的包装规格有不同的用法或用量。本文只供参考。如果不确定，请参看药品...
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