伤寒方论_《丹溪手镜》_【中医宝典大全】

... 加 附子 一枚,治风湿身疼,又治汗漏不止。 加 干姜 治已汗、已下,又寒热往来。 加 栝蒌 、 葛根 ,治有汗柔 。 加麻黄二钱、 杏仁 十二枚,治寒热往来,名桂麻各半汤。 加麻黄二分、石膏三钱,治寒热往来,脉微弱,不可汗,名桂枝三越婢一汤。 加 浓朴 、 杏仁 ,治喘恶风无汗,表也。 去芍药,治下后,脉促胸满。 麻黄汤 治寒邪。 麻黄(君也,三钱 散寒 ...

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卷(三)《删补名医方论》_【中医宝典】

...汤 主冶伤寒八九日,风湿相搏,身体烦疼,不能转侧,不呕不渴,脉浮虚而涩者。 桂枝(四两) 附子(炮,三枚) 甘(一两) 生姜(三两) 大枣(十二枚) 上五味,以水六升,煮取二升,去滓,分温三服。 【集注】程知曰∶湿与风相搏,流入关节,身疼极重,而无头痛、呕、渴等证,脉浮虚者风也,涩者寒湿也。风在表者,散以桂、甘之辛甘。湿在经者,逐以附子之辛热。姜、枣辛甘,行...

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卷(五)《删补名医方论》_【中医宝典】

...亦以镇坠之功能治虚阳之奔耳。 柯琴曰∶此丸治癫痈之圣剂。盖狂痴是心、肾、脾三脏之病,心藏神,脾藏意与智,肾藏精与志。心者神明之主也,主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,即此谓也。然主何以不明也?心法离而属火,真水藏其中,若天一之真水不足,地二之 虚火 妄行,所谓天气者蔽塞,地气者冒明,日月明,邪害空窍,故目多妄见而作此奇疾也。 作 金石 之重剂以镇之...

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方论(四十)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...获完帙。请俟异日。如谓予不能读祖父书。而借此薄技。以自解免。则予愧汗欲死。何敢言病。又何敢言医。时天启元年春正月。 〔卢氏(明铨)一万社草〕十二卷 存 堵颜序曰。夫医与政通。政除害以致理。医伐邪以葆真。其持危拯仆。而跻诸生养安全。功相埒也。岁甲子。余拜命来守湖。当妖讧之变。群情惊扰。而 涝频仍。苦饥者又苦疟疠。几不能保有其生。余触目恻心。援竭蹶以荒政属诸邑长...

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附方_《小儿痘疹方论》_【中医宝典大全】

...壁间喜蜘如 黄豆 者一枚.擂烂.若一岁儿用 雄黄 一厘.二岁用二厘.十岁者一钱.再同蛛蜘研匀.用好 烧酒 一杯调和.徐徐服之.余意此方即同前十二味.与十一味 异功散 之相类也.若因阳气虚寒.不能营运周身.以致四肢逆冷. 腹胀 唇青.其色黑陷者.宜用烧酒.若因元气虚乏.或色淡白.隐隐见于肌肤.而不能起发者.宜用陈酒亦可.不可拘滞于烧酒也.若小儿未周岁者.宜酌量...

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卷(四)《删补名医方论》_【中医宝典】

...待耳。 麦门冬汤 火逆上气,咽喉不利,止逆下气者主之。 麦门冬 (七升) 半夏(一升) 人参(三两) 甘草(二两) 粳米 (三合) 大枣 (十二枚) 上六味,以水一斗二升,煮取六升,温服一升;日三服,夜一服。 【集注】喻昌曰∶此方治胃中津液干枯,虚火上炎,治本之良法也。夫用降火之药而火反升,用寒凉之药而热转炽者,徒知与火热相争,弗知补正气以生津液,不惟无益而...

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卷(一)《删补名医方论》_【中医宝典】

...作泻等证。若气血虚而变见诸证,弗论其病其脉,但用此汤,诸证悉退。 人参 白术 茯苓 甘草 黄 陈皮 当归 熟地 白芍 桂心 远志 五味子 上十二味,加姜三片,枣二枚,水煎服。 【集注】柯琴曰∶古人治气虚以四君子,治血虚以四物,气血俱虚者以八珍,更加黄、肉桂,名十全大补,宜乎万举万当也。而用之有不获效者,盖补气而不用行气之品,则气虚之甚者,几无气以运动。补血而...

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方论(九)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...之意。而申言之也。(读书敏求记) 汪琥曰。伤寒百证歌。许学士述。书凡五卷。其自序云。论伤寒而不读仲景书。犹为儒而不知有孔子六经也。于是取仲景方论。编成歌诀一百证。以便后学之记习。其中间或有仲景无方者。辄取千金等方以编入。其第三十证。则以食积虚烦寒痰香港脚似伤寒者。采朱肱孙尚之说以补入。又第五十一证发斑歌云。温毒热病。两者皆至发斑。其注中。复采巢氏病源论以补入...

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方论(八)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

〔朱氏(肱) 伤寒 百问〕读书后志三卷(今本六卷)存 自序曰。伤寒诸家方论不一。独伊芳尹仲景之书。犹六经也。其录诸子百家。时有一得。要之不可为法。又况邪说妄意。世业名家。规利虽浓。因果历然。特以伊芳尹汤液。仲景经络。人难晓。士大夫又以艺成而下。耻而不读。往往仓卒之际。束手待尽。卒归之于命而已。世人知读此书者亦鲜。纵欲读之。又不晓其义。况又有好用凉药者。如 附...

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方论(五)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...即伤寒论十卷。亦劫火之余。仅得之口授。其篇目前后差错。赖有三百九十七法。一百一十三方之名目,可为校正。晋太医令王叔和附以己意。编集成书。共二十二篇。今世所传。乃直秘阁林亿所校正。宋人成无己所诠注。(案成无已。乃金人。此言宋人。误。谨附订于此。)二家过于尊信叔和。往往先传后经。以叔和纬翼之词。混编为仲景之书。如一卷之平脉法。二卷之序例。其文原不雅驯。反首列之。...

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