《经》曰∶风寒湿三气杂至，合而为痹也。风气胜者为行痹，行痹者，行而不定也，今称为走注疼痛，俗名流火及历节风。寒气胜者为痛痹，痛痹者，疼痛苦楚，关节浮肿，世称为 痛风 及白虎飞尸。湿气胜者为着痹，着痹者留着其处而不移，世称为麻木不仁，或痛着一处，始终不移者是也。凡风则阳受之，故为痹行，寒则阴受之，湿则皮肉筋骨受之，故为痹着而不去，皮肤不仁，是以夫痹从风寒湿之所
丹溪专主乎热，以热则流通也，故用知柏、 蛤粉 、 青黛 。若内伤气血两虚，不能固守者，当大补气血以涩之。若思想成病，具病在心，宜 安神丸 带补药。精滑主乎湿热， 黄柏 、 知母 降火， 牡蛎 、蛤粉燥湿。凡两尺洪数者，则火动而水不自安，必便浊精遗。若心脉短小者，乃心 血虚 损，心不能摄肾也。数旬一遗，清之不止为虚寒，遗不满旬，涩之反甚为郁滞。因梦交而精出者，
夫人居处清净，则阳气周密，邪不能害。若在事烦劳，则阳气 解散 ，邪入伤人，七情伤气，饮食伤形，风寒暑湿伤神，饮食男女伤阴，故《经》曰∶邪之生也，或生于阴，或生于阳。生于阳者，得之风邪寒暑；生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。故 发热 症候不一，治各不同，有外感内伤之迥别，寒热补泻之有殊。如 伤寒 伤风，此外感也。自表入里，宜发表以 解散 之，此 麻黄 桂枝 之
腰痛者，有肾虚，有湿热，有痰，有气滞，有跌扑 瘀血 。脉大 无力 为虚，弦为阴虚，涩为死血，沉滑为痰，沉细为气，濡弱为湿，紧数为风。感寒而痛，其脉必紧，腰间如水，得热则减，得寒则增。伤湿而痛，如坐水中，身重 脉缓 ，天阴必发。风则脉浮，痛无常处，牵引两足。热则脉洪数，发渴便闭，行动若锥针作痛，脉涩而大便黑。 小便 或黄或黑，日轻夜重，此有瘀血也。气滞而痛，胀
凡跌扑损伤， 折挫闪，虽由外触，势必内伤， 气血凝滞 ，红肿或青，痛不可忍，故始须用甘辛 温散 行气破瘀，则痛自退肿自消，如 独活 、 白芷 、荆、防、芎、归、 没药 、 古文钱 、 鹿角 灰、 苏木 、 赤芍 、 红花 之类，以水酒煎药，冲入 童便 尤妙。及其外伤平复，尤宜以滋补气血筋骨之药调之。肢体全仗血气，伤损必加补养，然在上先消 瘀血 ，在下先为补养
吞酸，证名。胃内酸水上攻口腔、咽溢，不及吐出而下咽。又称咽酸。
...两寸或浮而弦，或浮而滑，或沉而迟，或紧而洪，或洪而数，或沉而迟，胸中寒饮。洪数者，热痰在膈间，时 吐酸 水，欲成翻胃之疾也。 病 丹溪曰∶ 吞酸 与吐酸不同。吐酸，《素问》明以为热，东垣又言为寒，何也？吐酸，是吐出酸水如醋，平时津液随上升之气郁积而成。郁积而久，温中生热，故从火化，遂作酸水吐出，非热而何？ 其有积之以久，不能自涌而出，伏于肺胃之间，咯不得上，...
嗳转食气名 嗳气 ，有痰有火滞于胃； 胃中郁火，膈上稠痰，饮食郁成，宜祛痰火丸、 润下丸 、古 萸连丸 。 实嗳食罢嗳方形， 气盛实嗳，食罢嗳转腐气，甚则物亦嗳转，多伤食、湿热所致。 二陈汤 加 苍术 、 神曲 、 麦芽 、姜炒 黄连 ，或 保和丸 。 虚嗳浊气填胸次。 不因饮食常嗳者，虚也。盖胃有浊气，膈有湿痰，俱能发嗳， 六君子汤 加 沉香 为君， 浓朴...
...的口气。别小看 口臭 这小小的毛病，它会使人(尤其是年轻人)不敢与人近距离交往，从而产生自卑心理，影响正常的人际、情感交流，令人十分苦恼。 嗳气时有腐败鸡蛋的气味的原因 一. 口腔疾病 ：患有 龋齿 、 牙龈炎 、 牙周炎 、 口腔粘膜 炎以及 蛀牙 、 牙周病 等口腔疾病的人，其 口腔 内容易滋生 细菌 ，尤其是 厌氧菌 ，其分解产生出了 硫化物 ，发出腐...
嘈杂与 吞酸 一类。皆由肝气不舒。木挟相火乘其脾胃。则谷之精微不行。浊液攒聚。为痰为饮。其痰亦从木气化酸。肝木摇动中土。故中土扰扰不宁。而嘈杂如饥状。每求食以自救。苟得少食。则嘈杂少止。止则复作。盖土虚不禁木所摇。故治法必当补脾运痰。土浓载物。则风木自安。不必用伐肝之剂。 六君子汤 为专药。火盛作酸。加 吴茱萸 、川 黄连 。若不开郁补土。务攻其痰。久久而虚...
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