...①通畅。《灵枢·病本》:“大小便不利。”②腹泻下利。《素问·五常政大论》:“其病吐利。”③益处。《素问·脏气法时论》:“此五者,有辛酸甘苦咸,各有所利。“④调和。《素问·调经论》:“按而致之,刺而利之。”⑤灵便自如。《灵枢·决气》:“骨属...
...,或如屋漏水,沉黑不红,或断或来,或如水或有块,淋沥不休,此气血大虚之候,不可误用寒凉,其脉浮脱者,可加附子辈诸阳分药,否则无救矣。佛手散单用当归三钱、川芎二钱,此即其变方也。《会稽钱氏世传》曰∶“尝论产证,本属血虚、阴亡、阳孤,气亦俱病。...
...问曰、五行各有正气.天地所合.干支所同.而阴阳之用.各有变迁.又参错不同何也.曰、此正所谓三合之治也.三合而治.必将合气.必为主用.或从本气.或从标气.或因乎其盛.或由乎其化.虽有不同.要皆取用以崇体.而不以体劳物也.如五运以土为首而加甲...
...(《素问·至真要大论》)帝曰∶夫子言春秋气始于前,冬夏气始于后,余已知之矣;然六气往复,主岁不常也,其补泻奈何?(初之气,始于立春前十五日,四之气,始于立秋前十五日,故春秋气始于前。三之气,始于立夏后十五日,终之气,始于立冬后十五日,故冬...
...至于一切杂证,无因而生者,并皆杂气所成。从古未闻者何耶?盖因诸气来而不知,感而不觉,惟向风寒暑湿所见之气求之,是舍无声无臭、不睹不闻之气推察。既错认病原,未免误投他药。《大易》所谓∶或系之牛,行人之得,邑人之灾也。刘河间作《原病式》,盖祖五运...
...问:疫分寒温,前贤不解,先生推仲景微义,以发眇(眇 通“妙”。《易·系辞》:“眇万物而为言。”王肃《注》:“眇,今本作妙。”)旨,今吾闻所不闻,快矣!但犹有疑焉。秋冬则曰伤寒,春夏则曰温病,寒疫亦以秋冬名,温疫亦以春夏名。温病温疫,俱缘...
...发者少,常多伏有内因,郑氏只论其大要,唐容川《血证论》,较为详实,可以参看。□问曰:大便下血如注,其有要乎?答曰:下血之症,论因则多,论要则二。二者何?即阴、阳两字也。阴、阳即气、血,夫血固以下行为顺,是顺行其经络之谓,非妄行之谓也。阳虚...
...平按:此篇见《灵枢》卷六第三十《决气篇》,又见《甲乙经》卷一第十二。黄帝曰:余闻人有精、气、津、液、血、脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以,愿闻何谓精?一气者,真气也。真气在人,分一以为六别,故惑其义也。平按:《灵枢》“所以”...
...《小儿卫生总微论方》(公元 1158 年)宋.撰人未详.二十卷.自医工论至疵靥论,述小儿初生至成童的疾病,凡 100 论, 论后附方. 萧序 范序 朱序 何序 卷一 医工论 禀受论 初生论 回气论 洗浴论 断脐论 相视寿夭论 初生服药论 ...
...芝爱其论之精,惜其名之误,乃于其论中删去尸气腐气等语,及大青龙一方,与凡所称时行疫疠者,悉改之曰温邪,使无羼混。且补世之治伤寒者,每误以温热治之,治温热者,又误以伤寒治之等语,以免夹杂伤寒,故改其名为《广温热论》。何氏廉臣见其于湿温燥热二症...
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