...注释 ①然灯佛：即燃灯佛，又名定光佛，释迦牟尼之前的佛，他印证释迦牟尼将成为佛，是释迦牟尼的老师。佛教中说燃灯佛是过去佛，释迦牟尼是现在佛，弥勒佛是未来佛。 ②须弥山王：须弥山又名弥楼山、妙光山等，佛教认为每一个世界中都有一座须弥山在当中。 ③大身：文殊菩萨问佛什么是大身，佛回答说：“非身是名大身，具一切戒定慧，了清净法，故名大身。”大身就是指觉悟了的佛心。
...藏鸠摩罗什译（出法上录第一译） 右一经与第八法界体性会同本。前后两译。一存一阙。 普门品经一卷。东晋西域三藏只多蜜译（第二译） 右一经与第十文殊普门会同本。前后三译。两存一阙。 严净佛土经二卷（亦云净土经）西晋河内沙门白法祖译（第二译） 右一经与第十五文殊授记会同本。前后三译。二存一阙。 菩萨藏经三卷。西晋三藏竺法护译（第一译） 右一经。与第十七富楼那会同本...
...道：“拜揖！”太尉见了，口中不说，心下思量道：“好个僧家，不可慢他。”抬起身来还礼，问道：“圣憎因何至此？”和尚道：“贫僧是代州雁门县五台山文殊院行脚僧，特来拜见太尉，欲求一斋。”这太尉从来敬重佛法，时常拜礼三宝，见了这般的和尚来求斋，又来得跷蹊，如何不惊喜，太尉交：“请坐。”和尚对着太尉坐了，道：“有妨太尉饮宴。”太尉命厨下一面办斋，向着和尚道，”吾师肯相...
...。大宝斯在。含识至意为存拔苦。是以金言不可遗谬也。 结集部第二（此别四部） 此中广明结集具有四时。第一依智度金刚仙二论。如来在此铁围山外。共文殊师利及十方佛。结集大乘法藏。第二依菩萨处胎经及四分律等。如来初入涅槃。始经七日。大迦叶共五百罗汉。令到十方世界召得八亿八千众。共为结集三藏。第三依智度论。如来入涅槃后。至夏安居初十五日。大迦叶共千罗汉。在王舍城结集三...
...宅 题樱桃 题樱桃 题竹 题竹 同张明府游溇水亭 同郑相并歌姬小饮戏赠（一作杜丞相悰筵中赠美人） 晚莲 王内人琵琶引 望月怀友（一作寄人） 文殊院避暑 文殊院避暑 闻笛 闻笛 闻湘南从叔朝觐 闻湘南从叔朝觐 我思何所在 乌夜号 吾道 鸂鶒 鸂鶒 喜浑吉见访 喜浑吉见访 戏赠姬人（一作张祜与杜牧联句诗） 戏赠姬人（一作张祜与杜牧联句诗） 戏赠魏十四 戏赠魏十四...
...家不为饮食而行法施。十有所说法为人信受。 又智度论云。三昧有二种。一佛。二菩萨。是诸菩萨于菩萨三昧中得自在。 非佛三昧。如诸佛要集经中说云。文殊尸利欲见佛集不能得到。诸佛各还本处。 文殊尸利到诸佛集处。有一女人。近彼佛坐入于三昧。文殊尸利入礼佛足已。白佛言。云何此女人得近佛坐。而我不得。佛告文殊尸利。汝觉此女人令从三昧起。汝自问之。文殊尸利即弹指觉之而不可觉...
...史，还为正员常侍兼左民尚书、廷尉卿，出为临海太守，又为辅国将军，监吴兴郡，寻拜太守，隆昌初，迁宁朔将军、晋熙王冠军长史、江夏内史。 ◇ 表王文殊 文殊性挺五常，心符三教。以父没獯庭，抱终身之痛，专席恒居，衔罔极之恤。服缟以经年，饵蔬菽以俟命，婚义灭于天情，官序空于素抱。傥降甄异之恩，榜其闾里。（《南齐书·孝义王文殊传》，文殊，吴兴故鄣人。永明十一年，太守孔...
...有道理也。强处即喜。弱处生瞋。似者个见解。有什么用处。我向汝道。等闲无事。莫谩用心。不用求真。唯须息见。所以内见外见俱错。佛道魔道俱恶。所以文殊暂起二见。贬向二铁围山。文殊即实智。普贤即权智。权实相对治。究竟亦无权实。唯是一心。心且不佛不众生无有异见。才有佛见便作众生见有见无见常见断见。便成二铁围山。被见障故。祖师直指一切众生本心本体。本来是佛。不假修成。不...
...，相比之下，这位地藏菩萨摩诃萨，在我所顶礼的所有大菩萨中，所发的誓愿最为深重。世尊，这位地藏菩萨与阎浮提的众生有极大的因缘。其他的大菩萨，如文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等，也同样化现出成百上千的身形在六道中度化众生，但他们的誓愿尚有完结的一天，唯有地藏菩萨教化六道中的一切众生，所发誓愿的劫数，如同千百亿恒河沙一样，无穷无尽。”“世尊，我观察未来世和...
...顶尊胜陀罗尼经一卷（第三出与杜顗等出者同本见大周录及经前序） 右一部一卷其本见在沙门佛陀波利。唐言觉护。北印度罽宾国人。忘身徇道遍观灵□。闻文殊师利在清凉山。远涉流沙躬来礼谒。以天皇仪凤元年丙子。杖锡五台虔诚礼拜。悲泣雨泪望□圣容。焂焉见一老翁从山中出来。作婆罗门语谓波利曰。师精诚恳恻何所求耶。波利答曰。闻文殊大士隐□此山。从印度来欲求瞻礼。翁曰。师从彼国将...
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