气口者．手太阴肺经之动脉．而五脏六腑之气．于此候之也．盖人以气生．营卫之气．先天也．水谷之气．后天也．先天后天之气．脉皆主之．故饮入于胃．其精气．自脾归肺．食入于肾．其精气．自心归肺．肺布饮食之精气于诸脏腑．而后血气充．营卫调．诸脏腑之气．各随其经．同营卫之气．而呼吸朝之于肺．故手太阴肺经．乃诸脏腑之气所聚也．圣人于气口．候其盛衰．泄天地化育莫测之秘．岂不神...
（濒湖引内经云．气来虚微为不及．病在内．愚按 虚脉 、浮大 无力 、 微脉 、浮细无力、火中不能见细．则虚不可兼言微矣．今考内经、谓气来不实而微．为不及．不实者细无力之谓也．故可言微．濒湖硬以不实故作虚字误．） 虚来浮大 无力．夏宜逢之暑病居．（暑病 发热 有汗脉虚者．宜清暑益气．若阴热 恶寒 无汗脉浮数．而不虚者．宜清暑解表．）寸虚自汗多惊悸．（虚脉主气 ...
流利如珠便是滑．多汗阴有余．风痰更可察．（经曰．滑者．阴气有余也．阴气有余．为多汗．身寒． 滑脉 主风．又主痰．）寸滑 吞酸 咳嗽 呕．（滑又主热．胃中湿气．与热气．熏蒸．蕴而浅酸．停在胃脘．故吞酸．湿热生痰．故咳嗽及 呕吐 ．）当关积热掌中发．（食积胃．胃生热．胃热上熏则包络与心肺皆热．包络之脉．入掌中．肺脉行其前．心脉行其后．故掌中就热．经所谓掌中热者．...
...不精．吾同县戴原礼．从朱先生彦修学．治疾往往多奇验．原礼从叔仲章．六月患大热．面赤口谵语．身发 红斑 ．他医投以 大承气汤 ．而热愈极．原礼脉之．曰．左右手皆浮虚 无力 ．非真热也．张子和云．当解表而勿攻里．此证似之．法当汗．遂用 附子 干姜 人参 白术 为剂．烹液冷冻饮料之．大汗而愈．槠概方氏子妇．疟后多汗．呼媵人易衣不至．怒形于色．遂 昏厥 若死状．灌以...
医之为道．难言矣．必审诊以起度量．立规矩．称权衡．合色脉．表里．有余．不足．顺逆．之法．复参其人之动静．与其息之相应．然后从而治之．非洞明应世群书之得失．不足与于斯．黄帝内经．虽疑先秦之士．根据仿而托之．其言深．其旨邃．以弘其考辨．信而有征．是当为医家之宗．下此则秦越人和缓．无书可传．越人所着八十一难经．则皆举内经之要．而推言者也．又下此．则淳于意华佗之熊经...
（皆出扁鹊及叔和 脉经 其症未备者摘崔紫虚四言脉诀数条补之） 长病三部脉细而 者生．三部脉弦而数者生． 中恶腹大．四肢满．脉大而缓者生．脉紧细而微者生． 中风 脉浮缓者生． 风病不仁痿蹶．脉虚者生． 伤寒 热盛．脉浮大者生．已得汗．脉沉小者生． 温病三四日以下．不得汗．脉大疾者生． 谵言妄语．身热．脉洪大者生． 癫病 ．脉实坚者生．脉搏大滑者．久久自已． 痫...
（图） 脉理作为歌．便诵习也．其以浮沉至数辨．及不以浮沉至数辨者．各从其类．欲其易分别也．浮沉等脉．即用浮沉等字之韵．欲其不混淆也．脉之应病．以内经为主．内经未详者．以脉经补之．脉经未详者．以历代明医之说补之．欲其简而诀也．有是脉．即有主是病之由．复逐句笺释于其下．欲其明且畅也．较前人脉赋脉诗．颇有胜处．有志医学人．由此入门．虽曰快捷方式．实为正路矣．脉以轻...
（其象一息六至，数数然来。） 数脉 为阳热可知，只将君相火来医，实宜凉泻虚温补，肺病秋深却忌之。（此首总言数脉病。） 寸数咽喉（右寸数）口舌（左寸数）疮，吐红 咳嗽 肺生疡（左右寸同，又兼头疼上热，）当关 胃火 （右关数，胃火，脾热 口臭 ，烦满呕逆）并 肝火 （左关数，肝火 目赤 ），尺用 滋阴降火汤 （左右尺同，主肾火炽， 小便 黄赤，大便闭塞。此首统言...
...之．内而不外．（外浮也内沉也）心腹疾也．推而内之．外而不内．身有热也．推而上之．上而不下．腰足清也．推而下之．下而不上．颈项痛也．按之至骨．脉气少者．腰脊痛而有痹也．脉经．从鱼际至高骨．却行一寸．其中名曰寸口．从寸至尺．名曰尺泽．故曰尺寸．寸后尺前．名曰关．阳出阴入．以关为界．阳出三分．阴入三分．故曰三阳三阴．阳生于尺．动于寸．阴生于寸．动于尺．寸主上焦．头...
古之医师．必通于三世之书．所谓三世者．一曰针灸．二曰神农本草．三曰素女脉诀．脉诀所以察证．本草所以辨药．针灸所以祛疾．非是三者．不可以言医．故记礼者有云．医不三世．不服其药也．传经者既明载其说．复斥其非．而以父子相承．三世为言．何其惑欤．夫医之为道．必志虑渊微．机颖明发．然后可与于斯．虽其父不能必传其子也．吾乡有某．三世业医．专事大观之方．他皆弗之省．又有朱...
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