...〖郭仲产秦州记曰：陇山东西百八十里。登陇。东望秦川四王百里。极目泯然。墟宇桑梓。与云霞一色。其上有悬溜。吐于山中。汇为澄潭。名曰万石潭。流溢散下皆注乎渭。山东人行役升此而瞻顾者。莫不悲思。故其歌曰：〗 陇头流（《御览》作泉。环宇记作之。）水。流（《後汉书》注作分。环宇记同。）离四（《御览》作西。）下。念我行役。飘然旷野。登高望远。（《後汉书》注作远望。环宇记...
...。比部奏。准太和三年十一月十日赦文。天下州府迴殘羨餘。准前後赦文。許充諸色公用。刺史每被舉按。即以公坐論贓。其應合用羨餘錢物。並令明立條件。散下州府者。謹具起請條件如後。應有城郭及公廨屋宇器械舟車什物等。合建立修理。須創置添換者。或有公私使客。兼遇徵拜朝官。送故迎新。舊例合有供應。宴餞贈貺者。或官屬將校所由等。有巡檢非違。追捕盜賊。須行賞勸。合給程糧者。或百...
...有过巫阳处。欧阳公所以溯峡来游，正不为黄牛庙也。 黄牛峡尽，则扇子峡。虾蟆碚在南壁半山，有石挺出，如大蟆，呿吻向江。泉出蟆背山窦中，漫流背上散下。蟆吻垂颐颔间如水帘以下于江，时水方涨，蟆去江面才丈余，闻水落时，下更有小矶承之。张又新《水品》亦录此泉。蜀士赴廷对，或挹取以为砚水，过此，则峡中滩尽矣。 三十里，得南岸平地，曰平善坝。出峡舟至是皆檥泊，相庆如更生。...
...戏俺好人家娇娃？ (张延赏怒云)如此恶客，请他做甚的。左右，将筵席撒了。(做闹起科)(正旦唱) 【圣药王】怎救搭，怎按纳，公孙弘东阁闹喧哗。散下玳瑁筵，漾下鹦鹉斝，踢翻银烛绛笼纱，(张延赏拔剑科)(正旦唱)翻扯二尺剑离匣。 (张赶杀科，云)我好意请你，你倒起这样歹念头。我先把你杀死，待我面奏圣人去。(正旦云)主公不可造次。(唱) 【麻郎儿】他如今管领着金戈铁...
...蜡为弹丸，以帛书表，实於弹丸之内，潜至灵武奏事。有诏以公为工部尚书兼御史大夫，依前河北招讨采访处置使。又於丸内奉敕书。及即位改年赦书至平原，散下诸郡宣奉焉。又令前监察御史郑昱奉赦书，宣布河南江淮，所在郡邑，风从不疑，而王命遂通，则公之力也。而河北诸郡，禀公之命，粗为安肃。公以兵兴半年，军用已竭，思所以赡济之，未得其略。 先是，清河行人李华，自堂邑战胜後，又睹...
...念头。御田离王宫一据― 用晋朝的话来说，一据就是十里。太子在三月十五夜出家，四天王来迎接他，各自捧着一只马脚。那时诸神和天人在两旁护卫，空中散下香花。这时太子去到河南摩强水，就在这条水边做了修道的沙门。河南摩强水在迎维罗越北边，其间相距十由旬。这条水在罗阅抵瓶沙国，相距三十由旬。菩萨偶然经过瓶沙国，瓶沙王出来会见他。菩萨在瓶沙随楼那果园中停留了一日，天晚了就...
...分明条件，可使执守，刺史每被举按，即以坐赃论，须为立程，俾无甚弊。其州府应合公用羡馀物，并因循旧例，与格令不同者，并令尚书省御史台明立条件，散下州府，使知所守，永可遵行。 缁黄之众，蚕食生人，规避王徭，凋耗物力。应诸州府度僧尼道士，及创造寺观，累有禁令，尚或因循。自今已後，非别敕处分，妄有奏请者，委宪司弹奏，量加罚责。其百姓中，有苟避徭役，冒为僧道，所在长吏...
...因人身以阳气为生死之根蒂故也．六腑行五脏之气．而主充贯之用．腑气外绝．则充贯无根．手足为阳气之末．故先寒．又腑气自绝．不但不能充贯．而且有上散下脱之势．上散、故其胸中之气．但上浮而不下纳．下脱、故其脚下之气．有上缩而不下伸矣．五脏藏六腑之气．而主提挈之神．脏气内绝．则提挈 无力 ．肠胃失关键之权．故利不禁．此下利者．以手足寒．上气脚缩．及不禁者．为死候也．下...
...因人身以阳气为生死之根蒂故也．六腑行五脏之气．而主充贯之用．腑气外绝．则充贯无根．手足为阳气之末．故先寒．又腑气自绝．不但不能充贯．而且有上散下脱之势．上散、故其胸中之气．但上浮而不下纳．下脱、故其脚下之气．有上缩而不下伸矣．五脏藏六腑之气．而主提挈之神．脏气内绝．则提挈 无力 ．肠胃失关键之权．故利不禁．此下利者．以手足寒．上气脚缩．及不禁者．为死候也．下...
...因人身以阳气为生死之根蒂故也．六腑行五脏之气．而主充贯之用．腑气外绝．则充贯无根．手足为阳气之末．故先寒．又腑气自绝．不但不能充贯．而且有上散下脱之势．上散、故其胸中之气．但上浮而不下纳．下脱、故其脚下之气．有上缩而不下伸矣．五脏藏六腑之气．而主提挈之神．脏气内绝．则提挈 无力 ．肠胃失关键之权．故利不禁．此下利者．以手足寒．上气脚缩．及不禁者．为死候也．下...
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