...得流通，再用 皂角 末吹鼻。切不可割断绳索。虽早至暮，身冷犹活。 一法∶抱下徐解绳索，用好 肉桂 三钱煎汤灌之。 《雷真君活人录》云∶岐天师救五绝神法，五绝者乃 缢死 、跌死、魇死、淹死、压死是也。世人祸存仓猝，往往不救。然此等之死，五脏未绝，是因外来之祸而枉死者也，其魂魄守于尸傍，相去未远，苟以神术招之，魂魄即附体可生也。神符一道，先书黄纸上，焚化在热 黄...
...日久不愈．只用 人参 一二两． 生姜 减半．煎浓汤于将发之先一二时．不数剂顿止．亦有病久而标尚在．元气未虚者．又须攻补兼施又有新病暴虚．急宜救本．不得以病邪正炽．难用峻补而论也．大意有汗要无汗．以扶正为主腠理开泄阳不能固必补敛之无汗要有汗以散邪为主腠理密致邪不能解必发散之虽曰有汗宜补．亦当兼散．无汗宜散．亦当兼补．盖邪气盛则实不可不攻精气夺则虚不可不补也故在...
...虚实治之．张景岳先生曰．本者原也．始也．世未有无源之流．无根之木．澄其源而流自清．灌其根而枝乃茂．无非求本之道．今姑举其略曰．死以生为本．欲救其死．勿伤其生．邪以正为本．欲攻其邪．必顾其正．阴以阳为本．阳存则生．阳尽则死．静以动为本．有动则活．无动则止．血以气为本．气来则行．气去则凝．证以脉为本．脉吉则吉．脉凶则凶．先者后之本．从此来者须从此去．急者缓之本．...
...．是皆宗传正印． 炳如日星．无庸赘矣．至于真假疑似关头．此处差池．生死反掌虽先圣前哲．屡亦有言．但未悉阐其义．致使后学不察．往往混治杀人．余故不揣庸鄙．逐种详辨．虽未诸精奥室．但虚实犁然．一诊而明生死．未病而图预防．存神指下．识气兆先．庶几轩岐微蕴之彰而非时师拘挛之见矣．上士欲会其全非备四诊不可．今特举其脉之疑．似者列后．此而不力．为救正则．终无复明之日矣．
...袭人经络举动不便 栀子 （七枚） 杏仁 （七粒），共研为末，入 鸡蛋 清一个，量加 烧酒 、 麦面 ，打成稠糊敷患处，隔宿拨出青蓝色即愈。 救杀伤未破膜方 凡金疮及折伤，不可饮冷水，又忌嗔怒及大声动作劳力。 凡杀伤不透膜者，用 乳香 、 没药 各一块，如 皂角子 大，研烂以 小便 半盏、好酒半盏同煎，通口服，然后以 花蕊石散 敷伤口上立止。或用 乌贼骨 为末...
...之． 脉数 大而虚则为精血销竭之脉细疾．若数阴燥似阳之候也．沉弦细数虚痨垂死之期也．又有快脉即 疾脉 ．快疾即如数脉．非真数也．若假热之病．误服凉剂．脉亦见数也．每见举世医流．诊得息数急疾．竟不知新病久病有力 无力 鼓与不鼓之异．一概混投苦寒．遽绝胃气．安得不速人于死乎．徐东皋云∶数候多凶．匀健略可．惟宜 伤寒 妊疟小儿． 濒湖脉学 云∶数脉为阳热可知．只将...
脉证似反非反．因之而变．无伤．极实而有羸状．寒湿 ．脉沉细．极虚而有盛候．脉虚大而无常．病 虚脉 细．因服寒凉而搏指．阴虚出汗．误服参 而脉强． 伤寒 粪秘脉迟胃实宜下． 痛风 兼秘何妨．
...沫顿止．得静睡两时．至晡狂谵仍作．复再延余．六脉如故．余曰此乃病势已深．药力未到．仍照前方．加人参二钱．桂附各八分．服后顿瘥．醒即索粥． 恶露 亦下．方知痛苦 呻吟 ．调理两旬全愈．前症时当暑夏．病复狂谵．医者不知．见病治病误以为热而投寒剂．必死．及服参附后狂谵仍作此乃药力未到仍须再药倘脉症未明．识见不定．临事张皇．亦必以为误服热药改投凉剂．均能促人于死也．
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