... 剪夏罗 交翅木 角蒿（图） 交连假瘤蕨 夹蛇龟 夹蛇龟肉 假通草树皮 假香附 假鹰爪根 接骨丹 接骨木（图） 接骨木叶 接骨紫菀 节节茶 接气草 芥子（图） 鸡根 鸡冠参 鸡骨香 及己（图） 吉利子树 金慈姑 金耳环 金刚散 井边草 金花树 金缕半枫荷叶 金钱白花蛇 金钱草（图） 金钱松叶 金荞麦茎叶 金沙草 金丝矮陀陀 金丝杜仲 金丝木通 筋藤 金铁锁（...
...则拊盆叩瓴之徒也。夫以天下为者，学之建鼓矣。尊势厚利，人之所贪也；使之左据天下图，而右手刎其喉，愚夫不为。由此观之，生尊于天下也。圣人食足以接气，衣足以盖形，适情不求余，无天下不亏其性，有天下不羡其和。 有天下，无天下，一实也。今赣人敖仓，予人河水，饥而餐之，渴而饮之，其入腹者不过箪食瓢浆，则身饱而敖仓不为之减也。腹满而河水不为之竭也。有之不加饱，无之不为之...
...盆叩瓴之徒也。夫以天下为者，学之建鼓矣。尊势厚利，人之所贪 也；使之左据天下图，而右手刎其喉，愚夫不为。由此观之，生尊于天下也。圣 人食足以接气，衣足以盖形，适情不求余，无天下不亏其性，有天下不羡其和。 有天下，无天下，一实也。今赣人敖仓，予人河水，饥而餐之，渴而饮之，其入 腹者不过箪食瓢浆，则身饱而敖仓不为之减也。腹满而河水不为之竭也。有之不 加饱，无之不...
...则拊盆叩瓴之徒也。夫以天下为者，学之建鼓矣。尊势厚利，人之所贪也；使之左据天下图，而右手刎其喉，愚夫不为。由此观之，生尊于天下也。圣人食足以接气，衣足以盖形，适情不求馀，无天下不亏其性，有天下不羡其和。有天下，无天下，一实也。今赣人敖仓，予人河水，饥而餐之，渴而饮之，其入腹者不过箪食瓢浆，则身饱而敖仓不为之减也。腹满而河水不为之竭也。有之不加饱，无之不为之饥...
...则拊盆叩瓴之徒也。夫以天下为者，学之建鼓矣。尊势厚利，人之所贪也；使之左据天下图，而右手刎其喉，愚夫不为。由此观之，生尊于天下也。圣人食足以接气，衣足以盖形，适情不求馀，无天下不亏其性，有天下不羡其和。有天下，无天下，一实也。今赣人敖仓，予人河水，饥而餐之，渴而饮之，其入腹者不过箪食瓢浆，则身饱而敖仓不为之减也。腹满而河水不为之竭也。有之不加饱，无之不为之饥...
...身上还热。合家妇女都赶拢来，有的落掉鞋子，伸手去拾，摸了一手尿粪，便道：“只怕没救了小姐的尿粪都出来了”那知是小丫鬟吓出来的。一时手忙脚乱，接气的接气，灌汤的灌汤，娟娟渐渐苏醒，呜呜而哭。兰芬安慰女儿一番，悄悄对丈夫道：“女儿如此执性，须缓缓劝他，急则有变。”君宠遂把对亲的事搁过一边了。但未识金哥愤怒回去，日后与娟娟还有团圆之日否，试听下回分解。 第三回 人...
...与水火也。烟生于火，而烟郁火；冰生于水，而冰遏水。故烟微而火盛，冰泮而水通。性贞则情销，情炽则性灭。夫明者刳情以遣累，约欲以守贞。食足以充虚接气，衣足以盖形御寒，美丽之华，不以滑性；哀乐之感，不以乱神。处于止足之泉，立于无害之岸，此全性之道也。 海蚌未剖，则明珠不显；昆竹未断，则凤音不彰；情性未炼，则神明不发。譬诸金木，金性包水，木性藏火。故炼金则水出，钻木...
...加味四君汤 加味四君子汤 加味乌金散 加味逍遥散 加味芎归汤 加味芎藭汤 加味益气汤 加味治浊固本汤 加味紫菀汤 解仓饮子 解疮散 劫敏汤 接气饮 解热饮子 劫嗽丸 解悬汤 解晕神丹 解晕汤 急救三阴汤 既济丸 金不换正气散 荆芥柴胡散 经进地仙丹 京三棱丸 经效散 金花散 金银补益汤 九蜜煎 救生丹 九味汤 救误益气汤 蠲痹解凝汤 聚宝养气丹 决明子丸 举...
...面。那知又走差路头，要论由城东街到西湖，路熟的人会走不过十五六里。那知他这一舛，走了二十五六里不止。他平时又不是走远路的人，委实走得是上下不接气，好容易巴到西湖边。这时已在午牌之后，太阳倒斜西有半砖。殷长贵心中有事，一步都不敢怠慢，连忙赶到那殷十万的门口。只见那两扇大门关住，里外寂无人声；再朝那门旁一望，但见有一块三尺长半尺宽的一块牌挂在门首。殷长贵暗道：这...
...人，以天下为量。夫上观至人之论，源道德之意，以考世俗之行，乃足薄也。 △守简第五 老君曰：尊势厚利，人之所贪也，比之身即贱。故圣人食足以充虚接气，衣足以盖形蔽寒。适情辞余，不贪多积。清目不视，静耳不听，闭口不言，委心不虑。弃聪明，反泰一，休精神，去知故无好无憎，是为大通。除秽去累，莫若未始出其宗，何为而不成？故知养生之和者，即不可悬以利；通乎外内之府者，不可...
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