... 止吐泻 霍乱，及暑月酒食所伤 扁豆 葛根 乌梅 草果 砂仁 粉甘草 丰按∶ 正气散 之白术， 六和汤 之 人参 ， 缩脾饮 之 乌梅 ，凡病初起者，如参、术之滞，乌梅之收，不克遽用，务宜临证时增减可也。 香薷饮 ∶治 感冒 暑气，皮肤蒸热， 头痛 肢倦，或烦渴，或吐泻。 香薷 制浓朴 扁豆 本方加 黄连 名 四味香薷饮 ，治同。 新加香薷饮 ∶治暑温汗不出...
...序三：徐序 编者的话 卷一 冬伤于寒春必病温大意 一、概述 二、分述 （一）春温 （二）风温 （三）温病 （四）温毒 （五）晚发 选按 三、拟用诸法 （一）辛温解表法 （二）凉解里热法 （三）清热解毒法 （四）却热熄风法 （五）祛热宣窍法 （六）辛凉解表法 （七）清凉透邪法 （八）清热保津法 （九）清凉荡热法 （十）润下救津法 （十一）清热透斑法 四、备用成...
稿甫成，客有过而诮曰∶“子何人斯，积何学问，敢抗颜着书以问世，真所谓不知惭者矣！”丰笑而谢曰∶“吾乃一介布衣，未尝学问，成书数卷，聊以课徒，若云问世，则吾岂敢。”客曰∶“既云课徒，自仲景以前有羲、农、轩、伯，以后有刘、李、朱、张及诸大家之书，不下数千百种，就中堪为后学法程者，何可胜道，子必 焉着《 时病论 》以授受，尽子之道，亦不过一时医也，何许子之不惮烦耶...
尝谓介宾之书，谓温病即 伤寒 ，治分六要五忌；又可之书，谓温病即瘟疫，治法又分九传，殊不知伤寒乃感冬时之寒邪，瘟疫乃感天地之厉气，较之伏气温病，大相径庭，岂可同日而语哉！推温病之原，究因冬受寒气，伏而不发，久化为热，必待来年春分之后，天令温暖，阳气弛张，伏气自内而动，一达于外，表里皆热也。其证口渴引饮，不 恶寒 而恶热，脉形愈按愈盛者是也。此不比春温外有寒邪...
温毒者，由于冬令过暖，人感乖戾之气，至春夏之交，更感温热，伏毒自内而出，表里皆热。又有风温、温病、冬温，误用辛温之剂，以火济火，亦能成是病也。其脉浮沉俱盛，其证心 烦热 渴， 咳嗽 喉痛，舌绛苔黄，宜用清热 解毒 法，加 甘草 、 桔梗 治之。然有因温毒而发斑、发疹、发颐、喉肿等证，不可不知。 盖温热之毒，抵于阳明，发于肌肉而成斑，其色红为胃热者轻也，紫为热...
春温过汗变症 城东章某，得春温时病，前医不识，遂谓 伤寒 ，辄用荆、防、羌独等药，一剂得汗，身热退清，次剂罔灵，复热如火，大渴饮冷，其势如狂。更医治之，谓为火证，竟以三黄 解毒 为君，不但热势不平，更变神昏螈 。急来商治于丰，诊其脉，弦滑有力，视其舌，黄燥无津。丰曰∶此春温病也。初起本宜发汗，解其在表之寒，所以热从汗解，惜乎继服原方，过汗遂化为燥，又如苦寒遏...
经曰∶冬伤于寒。谓交立冬之后，寒气伤人。其能固密者，何伤之有？一有不谨，则寒遂伤于寒水之经，即病寒热无汗，脉来浮紧，名曰 伤寒 是也。一交春令，便不可以伤寒名之。然冬令受寒，有浅深之别焉，深者为中，浅者为冒。盖中寒者，寒邪直中于三阴之里，故有吐泻 腹痛 ，急宜热剂祛寒。冒寒者，寒邪冒于躯壳之外，则有寒热身疼，不难一汗而愈。伤寒、中寒、冒寒，略述其概。犹有冬温...
汉长沙着《 伤寒 论》，以治风、寒、暑、湿、燥、火六气之邪，非仅为寒邪而设。然则其书名伤寒何也？盖缘十二经脉，惟足太阳在表，为寒水之经，凡六淫之邪为病者，皆必先伤于寒水之经，故曰伤寒。 今人都以寒水之寒字，误为寒热之寒，若此则伤寒之书，专治寒邪，而风、暑、燥、湿、火，了不干涉矣。 殊不思长沙首列 桂枝汤 以治风，明明指人统治六气，而非仅治一寒邪之意，于此已露...
春应温而过热，是为非时之气，所感之风，风中必夹热气，故名风热病耳。此不但与风温为两途，抑且与热病为各异。盖风温、热病，皆伏气也；风热之邪，是新感也。其初起寒微热甚， 头痛 而昏，或汗多，或 咳嗽 ，或 目赤 ，或涕黄，舌起黄苔，脉来浮数是也，当用辛凉解表法为先；倘 恶寒 头痛得瘥，转为口渴喜饮，苔色黄焦，此风热之邪，已化为火，宜改清热保津法治之；倘或舌燥昏狂...
夏伤于暑者，谓季夏、小暑、大暑之令，伤于暑也。其时天暑地热，人在其中，感之皆称暑病。夫暑邪袭人，有伤暑、冒暑、 中暑 之分，且有暑风、暑温、暑咳、暑瘵之异。伤暑者，静而得之为伤阴暑，动而得之为伤阳暑。冒暑者，较伤暑为轻，不过邪冒肌表而已。中暑者，即中 也，忽然卒倒，如 中风 状。暑风者，须臾昏倒，手足遂抽。暑温者，较阳暑略为轻可。暑咳者，暑热袭肺而咳逆。暑瘵...
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