中西观念 中国和西方的相术理念有许多不同，其中不少差异体现了文化差异。以手相为例，中国手相术是定性的，线条的位置并不对应生命的具体。而西方却讲究定量，从手掌靠拇指处高点（或螺纹中点）出发向外作辐射线，辐射线与各线条的交点就是生命的时间点，共有10岁、20岁、30岁、40岁（辐射到食指、中指、无名、小指）、50岁、60岁、80岁、100岁（到中缝等）8个交点，...
...《史记》、《汉书》的纪传体体例。并在有的篇目上扩充了不少内容。例如《东夷列传》详细地记述了当时朝鲜半岛诸国和日本的情况。 《后汉书》还新创了记述东汉末期宦官专权的《党锢》、反映士大夫、太学生反对宦官斗争的《宦者》、记述当时文人雅士的《文苑》、记述耿直之士的《独行》、记述占卜者和医术方面内容的《方术》、《逸民》和正史中第一次为有才德妇女所编写的《列女》等列传。
...《史记》、《汉书》的纪传体体例。并在有的篇目上扩充了不少内容。例如《东夷列传》详细地记述了当时朝鲜半岛诸国和日本的情况。 《后汉书》还新创了记述东汉末期宦官专权的《党锢》、反映士大夫、太学生反对宦官斗争的《宦者》、记述当时文人雅士的《文苑》、记述耿直之士的《独行》、记述占卜者和医术方面内容的《方术》、《逸民》和正史中第一次为有才德妇女所编写的《列女》等列传。
...遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。 另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的迷信成分。
...片就是中药龙骨，于是他四处收集这种骨片，卖给药铺。后来，一个叫王懿荣的官员患了疟疾，也按医生的处方从药店中抓来了龙骨等药物。当查验药物时，他发现在这些龙骨上有刀痕，仔细一看，是一些像文字的符号，与殷商青铜器上的铭文竟然十分相似。原来这些甲骨是商代占卜所用的骨片，上面的文字即是甲骨文，是殷商时期的文字。于是，这些刻字的甲骨也身价倍增，成为了研究历史的重要线索。
...戎的一支，姬姓。在今陕西省临潼县的骊山），晋献公十五年（公元前663年）灭了骊戎之君，将他的女儿骊姬作为俘虏带回国内。 那时人迷信，遇事都要占卜。卜人用龟甲占卜不吉，用蓍甲占卜吉，结果截然不同。献公先有成竹在胸，就说：“还是信蓍草的，”可卜人坚持说：“筮短龟长，不如从长。”献公那里能听得进去。 骊姬的美丽，令献公想入非非，不顾占卜人的劝阻坚持将其纳为己有。献...
...戎的一支，姬姓。在今陕西省临潼县的骊山），晋献公十五年（公元前663年）灭了骊戎之君，将他的女儿骊姬作为俘虏带回国内。 那时人迷信，遇事都要占卜。卜人用龟甲占卜不吉，用蓍甲占卜吉，结果截然不同。献公先有成竹在胸，就说：“还是信蓍草的，”可卜人坚持说：“筮短龟长，不如从长。”献公那里能听得进去。 骊姬的美丽，令献公想入非非，不顾占卜人的劝阻坚持将其纳为己有。献...
据中国君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将 《周易》 列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代的京房、郑玄，魏晋时代的王弼，唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达，宋代的邵雍、程颐、朱熹等等。 宋代兴起了易图的研究，像广为人知的河图、洛书、先天图、后天图、太极图（含阴阳鱼的饼图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对 《易经》 ...
...量】内服：煎汤，0.5～1两。 外用：煎水洗。 【选方】①治风湿痛，跌打：陨伤，高血压：桑树根五钱至一两，大剂可至二两。 水煎服。 (《上海常用中草药》)②治赤眼：鲜桑根一两。 洗净，水适量煎服，或煮猪肝于早晨服。 (《闽南民间草药》)③治血露不绝：锯截桑根取屑五指撮，取醇酒服之，日三。 (《肘后方》)④中蜀椒、 蜈蚣 毒：煮桑根汁解之。 (《补缺肘后方》)
...论，中国传统文化习以九代表至极，因此代表帝王。)，因为是至阳之数，是以代表易经的干卦，所以“大六壬”代表了“包罗乾坤万象”，即“万事万物皆可占卜”之意。 还有几种说法， 一，六壬名字来源是水生于一而成于六(参见河图)，故名六壬者，“壬”在占卜里是阳水。 二，六壬视斯云：天干凡十，而课独取乎壬者，盖壬乃阳水，天一生水，为数之始，壬寄在亥，亥属干宫，亦易卦首干之...
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