...阴阳是一切事物对立的概括，故《内经·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”一般来说亢进的、兴奋的、热的、动的、强壮的、光明的、无形的、轻的、向上的、向外的、清纯的……等现象都属阳；反之，衰退的、抑制...
...养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。养生（又称摄生、道生）一词最早见于《庄子》内篇。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。养生是通过养...
...春季，阳气上升，万物欣欣向荣。在这样的季节里，人也应与万物一样，在思想意识和身心活动方面，不要受到任何的压抑，尽量使身心保持一种畅达的状态。此时，房事次数应当较冬季有所增加，至少不对其加以过分的制约。只有这样，才能有助于机体各组织器官的...
...，使人体气机紊乱，脏腑阴阳气血失调，可导致疾病的发生。因此，应注意修身养性，不使情志过极，以防止疾病的发生。 三、节制房事 中医认为性生活不节、房事过度可损耗肾精，而肾精是人体生命活动之本，对人体各方面的生理活动均起着极其重要的作用。所以，...
...中医学认为人体与自然界息息相关。如《素问·宝命全角论》中说：“人以天地之气生，四时之法成。”《四气调神大论》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”人体要很好地生活在自然环境中，...
...，谓浑一之妙也。夫九针者，小之则无内，九针之道，小之有内，则内者为小，针道非小也。故知针道小者，小之穷也。大之则无外，针道之大有外，者为大①，针道非大也。故知针道大者，大之极也。①“者为大”，人卫本注曰：此前疑脱“则外”二字。深不可为下，针...
...发展成为训诂学，因此文字学是音韵、训诂乃至其他相关学问的基础。正如清代学者戴震在《国朝先正事略》所言：“经所以载道，所以明道者，词也；所以明词者，字也。学者由字以通其词，由词以通其道。……宋儒讥训诂之学而轻言语文字，是犹渡江河而忘舟楫也。”...
...阴阳学说贯穿于中医学术理论体系的各个方面，即可用来说明人体的生理功能，也可解释疾病的发生发展规律，对临床具有重要的指导意义。所以《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”...
...阳。宇宙中任何事物都含有阴和阳两种属性不同的成分或势力。《类经·运气类》说：“天本阳也，然阳中有阴；地本阴也，然阴中有阳，此阴阳互藏之道。”根据阴阳互藏的道理，事物和现象的阴阳属性不是绝对的，属阳的事物不是纯阳无阴，属阴的事物也不是纯阴无阳...
...标签： 我们都知道中医的核心就是围绕着阴阳而说。《素问。阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”这话对中医这门学问进行了高度浓缩和概括。所以中医这门学问，离不开天地，...
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