释迦牟尼佛说：修习佛道的人，就好像干草一样，火来了，就必须远远避开，否则必然遭到大火焚烧。因此，修习佛道的人见了各种物欲色欲，都应当远远地避开它。
气主昏朦不足，虚则 流泪 昏花。 热则赤肿疼痛，风则肿痒偏加。 内障多因色欲，食毒眵膜来遮。 肉攀睛皆起，酒浸心肝伤些。 上下拳毛 倒睫 ， 脾虚 风游堪夸。 此般症候易识，明翳用药无差。
味咸．入足少阴经．功专滋肾水．养丹田．得乳粉能固元阳．延年不老．得 茯苓 菟丝 治遗浊．得 茯苓 莲肉 芡实 枣肉治色欲过度 遗精 ． 小便 数．食物中用．肿胀代盐．
【处方】 人参 、 白术 、 茯苓 、 甘草 、 当归 、 阿胶 、 苏梗 、 桑寄生 。 【功效与作用】 受孕后，因色欲过甚， 精血 暗损， 荫胎 不足，胎系不固， 胎不长 成，而每致 半产 者。 【摘录】 《顾氏医径》卷四
... 1两， 穿山甲 1钱拌针砂，养1昼夜，去 山甲 ，将针砂用酒1碗浸3-4日，含酒口内，外用 磁石 1块，绵裹塞耳中即通。 【注意】戒暴怒、色欲。 【摘录】 《济阳纲目》 卷一○三 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《育婴秘诀》卷四：加减当归龙荟丸 【处方】 当归 （酒洗，晒干）1钱， 人参 1钱， 川芎 1钱，胆草（酒浸）5分， 山栀仁 5分， 青皮 7分，荟芦...
战国医生。据《列子·力命》载：季梁得疾，其子请三医，即矫氏、俞氏、卢氏。矫曰：乃寒、温不节，虚实失度，病由饿饱、色欲、精虑烦散所致，非天非鬼所致。具有唯物主义病因观。
...尽废诸书乎。避风寒以保其皮肤六腑，则 麻黄 、 桂枝 、温中、四逆之剂，不必服矣；节劳逸以保其筋骨五脏，则补中益气、劫劳健步之剂，不必服矣；戒色欲以养精，正思虑以养神，则滋阴降火、养营凝神等汤，又何用哉？薄滋味以养血，寡言语以养气，则四物、四君、十全、三和等汤，又何用哉？要之血由气生，气由神全，神乎心乎，养心莫善于寡欲，吾闻是语，未见其人，不得已而仍从一万三...
...尽废诸书乎。避风寒以保其皮肤六腑，则 麻黄 、 桂枝 、温中、四逆之剂，不必服矣；节劳逸以保其筋骨五脏，则补中益气、劫劳健步之剂，不必服矣；戒色欲以养精，正思虑以养神，则滋阴降火、养营凝神等汤，又何用哉？薄滋味以养血，寡言语以养气，则四物、四君、十全、三和等汤，又何用哉？要之血由气生，气由神全，神乎心乎，养心莫善于寡欲，吾闻是语，未见其人，不得已而仍从一万三...
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日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。 赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。 此 曲 有意无人传，愿随春风寄燕然。 忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。 不信妾断肠，归来看取明镜前。(断肠 一作：肠断)
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