...。斯时也，落花与粉蝶齐飞，火枣共交梨并逸合污同流已，莫知其昨日孕而今日堕矣，朔日孕而望日堕矣，随孕随堕本无形迹。盖明产胎已成形小产必觉，而暗成胎仍似水直溜，何知？故HT 术家多无大产，以小产之多也。娶娼妓者多无子息，以其子宫滑而惯于小产也。 余尝见世之艰嗣者，问其阳事，则曰能战；问其功夫则曰尽通；问其意况，则怨叹曰∶人皆有子我独无夫！ 岂知人之明产而己之暗产...
...同坐夜同眠。 佛云初禅念住，心无生灭也。二禅息住，息无出入也。息无出入，则息住而气得所养矣。此息，非口鼻呼吸之息。盖人生之初，随母呼吸之息以成胎。及裂胞而出，此息藏于祖窍穴中，虽与口鼻之息相通，常人之息由口鼻出入，不能入祖窍以归根，真人则息息归根。故庄子谓∶众人之息以喉，真人之息以踵是也。欲寻真人之息，须调后天呼吸之息以寻之。真息归根于祖窍，其气即藏于祖窍，...
...同坐夜同眠。 佛云初禅念住，心无生灭也。二禅息住，息无出入也。息无出入，则息住而气得所养矣。此息，非口鼻呼吸之息。盖人生之初，随母呼吸之息以成胎。及裂胞而出，此息藏于祖窍穴中，虽与口鼻之息相通，常人之息由口鼻出入，不能入祖窍以归根，真人则息息归根。故庄子谓∶众人之息以喉，真人之息以踵是也。欲寻真人之息，须调后天呼吸之息以寻之。真息归根于祖窍，其气即藏于祖窍，...
...同坐夜同眠。 佛云初禅念住，心无生灭也。二禅息住，息无出入也。息无出入，则息住而气得所养矣。此息，非口鼻呼吸之息。盖人生之初，随母呼吸之息以成胎。及裂胞而出，此息藏于祖窍穴中，虽与口鼻之息相通，常人之息由口鼻出入，不能入祖窍以归根，真人则息息归根。故庄子谓∶众人之息以喉，真人之息以踵是也。欲寻真人之息，须调后天呼吸之息以寻之。真息归根于祖窍，其气即藏于祖窍，...
...不下。凡子形肖父母者，以其精血尝于父母之身，无所不历也。是以父一肢废，则子一肢不肖其父；母一目亏，则子一目不肖其母。然雌鸟、牝兽无 天癸 而成胎，何也？鸟兽精血往来尾间也。精未通而御女以通其精，则五体有不满之处，异日有难状之疾。阴已痿而思色以降其精，则精不出而内败， 小便 道涩而为淋。精已耗而复竭之，则大小便道牵疼，愈疼则欲大小便，愈便则愈疼。女人天癸既至，...
...集》卷一 1、 保胎论 2、 广嗣论 3、 广嗣论 4、 随孕随产论 5、 坠胎论 6、 小产失调枉死论 7、 胎教 8、 胎前饮食 9、 成胎造化章 10、 孕脉论 11、 孕后便览 《济生集》卷二 1、 保产辑要总论 2、 难产七因 3、 酷暑 4、 严冬 5、 节录临产达生要言 6、 临产调护法 7、 产后救护法 8、 三字宝 9、 临盆七候 10、 ...
... 3分， 柴胡 5分， 草蔻 仁1钱（研）。 【功能主治】 小儿五岁至十岁以外而患疟者，初由饮食伤脾， 脾虚 食积 不化， 外感风寒 暑湿而成胎疟矣。 【用法用量】 煨姜 2片， 大枣 3枚为引，河 井水 煎，露1宿，疟前2时温服。1服 寒热 轻，2服疟止，3服痊愈。 如 恶心呕吐 ，加 藿香 1钱5分， 灶心土 2钱；如作泻，加炒 白芍 3钱， 车前子 2...
...阖互呈，体用始备，乃能养育肝气；令女子易孕，为接绝之所赖，缘厥阴为胚胎之本，少阳为甲拆之枢，身前身后，靡不以肝胆为终始。经云∶留爱为种，纳想成胎，梦有青气入母腹而母思酸，此亦肝木之色与味也。至若体失藏血之守，为漏为唾；用失疏泄之令，为约为癃；及厥阴风动而烦；少阳火炽而燥，取效颇捷。人莫不饮食，鲜能知此功行矣。春种夏实者，仅历四气之半，全缺降入之终，致枢机促发...
...阖互呈，体用始备，乃能养育肝气；令女子易孕，为接绝之所赖，缘厥阴为胚胎之本，少阳为甲拆之枢，身前身后，靡不以肝胆为终始。经云∶留爱为种，纳想成胎，梦有青气入母腹而母思酸，此亦肝木之色与味也。至若体失藏血之守，为漏为唾；用失疏泄之令，为约为癃；及厥阴风动而烦；少阳火炽而燥，取效颇捷。人莫不饮食，鲜能知此功行矣。春种夏实者，仅历四气之半，全缺降入之终，致枢机促发...
...。然虞天民曰∶昼之所思，为夜之所见。凡男女之性淫而虚者，肝肾相火，无时不起，故劳怯人， 多梦 与鬼交。 所谓鬼胎者，伪胎也，非实有鬼神，交接成胎也。即《经》所谓∶思想无穷，所欲不遂。为 白淫 白浊，流于子宫之内，遂结为鬼胎。本妇自己之血液，淫精结聚成块，胸 腹胀 满，俨若胎孕耳。非伪胎而何？滑伯仁医验有杨氏女，薄暮游庙，庙庑见一黄衣神人，觉心动，是夕梦与交，...
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