...凡人之所苦谓之病，所以致此病者谓之因。如同一身热也，有风有寒有痰有食，有阴虚火升，有郁怒忧思，劳怯虫疰，此谓之因。知其因，则不得专以寒凉治热病矣。盖热同而所以致热者不同，则药亦迥异。凡病之因不同，而治各别者尽然，则一病而治法多端矣。而病又...
...冯鲁瞻曰∶伤寒狐惑，上唇生疮，虫食其脏，下唇生疮，虫食其肛，若蚀肛透内者，不治。（《锦囊》）又曰∶又有久嗽不已，饥则胸中大痛，须视上唇，有白点如粞者，此虫啮其肺也。用百部膏一味，加乌梅、槟榔与服，下其虫则愈。肺虫其形如茧，令人咳嗽声嘶也。...
...，去之则复，余惟独为东菀劳神乎？何其异也。岐伯曰∶不然，夫心有所喜，神有所恶，卒然相感，则精乱视误，故神惑神移乃复，是故间者为迷，甚者为惑。目 外决于面者为锐 ，在内近鼻者，上为外 下为内 。目赤色者病在心，白色者病在肺，青色者病在肝，黄色...
...□论曰：百合病者，百脉一宗，悉致其病也。意欲食复不能食，常默默然，欲卧，不能卧，欲行，不能行，欲饮食，或有美时，或有不用闻食臭时，如寒无寒，如热无热，口苦，小便赤，诸药不能治，得药，则剧吐利，如有神灵者，身形如和，其脉微数。每溺时头痛者，...
...治之属，愿闻病之变化，淫传绝败而不可治者，可得闻乎？歧伯曰：要乎哉问。道，昭乎其如日醒；窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之；生神之理，可着于竹帛，不可传于子孙。 黄帝曰：何谓日醒？歧伯曰：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。 ...
...治之属，愿闻病之变化，淫传绝败而不可治者，可得闻乎？歧伯曰：要乎哉问。道，昭乎其如日醒；窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之；生神之理，可着于竹帛，不可传于子孙。 黄帝曰：何谓日醒？歧伯曰：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。 ...
...（有火，有痰，及畜血） 【清镇】 〔草部〕黄连蓝汁麦门冬荠茵陈海金沙（并主伤寒发狂。）葳蕤紫参白头翁（并主狂疟。）白薇（暴中风热，忽忽不知人，狂惑邪气。）白藓皮（腹中大热饮水，欲走发狂。）龙胆（伤寒发狂，为末，入鸡子清、生蜜，凉水服。）撒...
...药或饮食居处有所讳诲，虽问之而不以尽告，遂至索病于冥漠之间，辨虚实冷热于疑似之顷，毫厘千里宁不委命一掷与人试伎乎？此余于终篇所以特举前辈格言，以解世俗之惑，不然《难经》有谓∶问其所欲五味，以知其病之所起所在者，又果何意邪？（大人、小儿诸病瘥...
...病名。以神志恍惚、精神不定为主要表现的情志病。因其治疗以百合为主药，故名百合病。或谓百脉一宗；其病举身皆痛，无复经络传次，而名百合。起于伤寒大病之后，余热未解，或平素情志不遂，而遇外界精神刺激所致。《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证并治》：...
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