...入通于肝，其病发惊骇。 《脉解篇》曰∶阳明所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相搏，水火相恶，故惕然而惊也。 《举痛论》曰∶惊则气乱。惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。 《六元正纪大论》曰∶少阴所至，为惊惑恶 寒战 栗， 谵妄 。少阳所至，为惊躁瞀昧暴病。 《五常政大论》曰∶委和之纪，其发惊骇。 《至真要大论》曰∶少阳之复，大热将至...
...而上，因恐则却而退下也。王太仆谓；恐则伤精，却而上，不下流，下焦阴气亦回环而不散，故聚而胀。未妥。）气还，下焦胀，为阴痿骨酸，精时自下。一曰惊则气乱。心无所倚，神无所归，虑无所定，为痴痫，（惊则神不守舍，痰涎入心所致。）为不省人事，为僵仆。 一曰思则气结。心有所存，神有所归，正气留而不行，为不眠，为中痞，三焦闭塞，为不嗜食，为昏瞀，为得后（即大便）与气，（ ...
治心烦懊 ，心乱怔忡，胸中气乱，心中痞闷，食入反吐出。 朱砂 （四钱，研） 黄连 末（五钱） 生 甘草 （二钱半） 上为末， 蒸饼 丸如 黄米 大。每十丸，唾津咽下。
...气并上于肺，肺管隘，则气争而喘也。 其始或因坠堕 恐惧 ，恐则精却，精却则上焦闭而气不行，气不行则留于肝，肝乘于肺，此喘出于肝也。或因惊恐，惊则心无所倚，神无所归，气乱而气乘于肺，此喘出于心也。或因渡水跌仆，肾气暴伤，肾气乘肺，此喘出于肾也。或因饱食过伤，动作用力，谷气不流行，脾气逆而乘肺，此喘出于脾也， 团参散 主之。 若喘而 发热 ，颈脉皆动，日渐瘦削，...
...气并上于肺，肺管隘，则气争而喘也。 其始或因坠堕 恐惧 ，恐则精却，精却则上焦闭而气不行，气不行则留于肝，肝乘于肺，此喘出于肝也。或因惊恐，惊则心无所倚，神无所归，气乱而气乘于肺，此喘出于心也。或因渡水跌仆，肾气暴伤，肾气乘肺，此喘出于肾也。或因饱食过伤，动作用力，谷气不流行，脾气逆而乘肺，此喘出于脾也， 团参散 主之。 若喘而 发热 ，颈脉皆动，日渐瘦削，...
...气并上于肺，肺管隘，则气争而喘也。 其始或因坠堕 恐惧 ，恐则精却，精却则上焦闭而气不行，气不行则留于肝，肝乘于肺，此喘出于肝也。或因惊恐，惊则心无所倚，神无所归，气乱而气乘于肺，此喘出于心也。或因渡水跌仆，肾气暴伤，肾气乘肺，此喘出于肾也。或因饱食过伤，动作用力，谷气不流行，脾气逆而乘肺，此喘出于脾也， 团参散 主之。 若喘而 发热 ，颈脉皆动，日渐瘦削，...
...气并上于肺，肺管隘，则气争而喘也。 其始或因坠堕 恐惧 ，恐则精却，精却则上焦闭而气不行，气不行则留于肝，肝乘于肺，此喘出于肝也。或因惊恐，惊则心无所倚，神无所归，气乱而气乘于肺，此喘出于心也。或因渡水跌仆，肾气暴伤，肾气乘肺，此喘出于肾也。或因饱食过伤，动作用力，谷气不流行，脾气逆而乘肺，此喘出于脾也， 团参散 主之。 若喘而 发热 ，颈脉皆动，日渐瘦削，...
...生热，热极生寒 寒热错杂 寒伤形，热伤气 寒胜则浮 寒则气收 寒滞肝脉 汗家 化风 化火 化热 化燥 黄家 结阳 结阴 金破不鸣 金实不鸣 惊则气乱 精气夺则虚 久热伤阴 酒客 恐则气下 劳则气耗 里寒格热 两阳相熏灼 淋家 龙火内燔 冒家 命门火旺 内陷 逆传心包 怒则气上 衄家 呕家 膀胱气闭 膀胱湿热 膀胱虚寒 脬气不固 脾不统血 脾气不升 脾气不舒 ...
... 六阴脉 ；六脉常见洪大等同，而无病象的，叫做 六阳脉 。 情志：一时性的精神刺激，脉象也发生变化，如喜则伤心而 脉缓 ，怒则伤肝而脉急， 惊则气乱 而脉动等。此说明情志变化能引起脉象的变化，但当情志恢复平静之后，脉象也就恢复正常。 劳逸：剧烈运动或远行，脉多急疾；人入睡之后，脉多迟缓；脑力劳动之人，脉多弱于体力劳动者。 饮食：饭后。酒后脉多数而有力； 饥饿...
...的精神活动是身心健康的标志，过度或不良的精神活动则是导致疾病衰老的重要因素。《素问。举痛论》中说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”说明情志为病，一是直接累及相关脏腑，二是间接通过气和火的作用而致病，影响脏腑气机的正常运行，使五脏不能发挥正常的生理功能。因此，情志因素对疾病的发展、转归有着重要影响。中医对情志的疏理根据五行理论，...
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