情感性精神障碍 （ 心境障碍 ） (F30-F39) F30 躁狂 发作 此类别的所有亚分类只适用於单一躁狂发作。患有轻躁或躁狂发作的任何个体若以前有情感疾病发作，无论是 抑郁症 、 躁狂症 、轻躁症，都必须归类於双相（极）情感疾病（ F31.- ）。 排除： 双相 情感障碍 症，单次躁狂发作 F30.0 轻度 狂躁 一种以持续轻度情绪高涨，增高精力和活跃性...
涉及认识， 知觉 ，情感状态和行为的症状和 体征 (R40-R46) R40 嗜睡 ， 木僵 和 昏迷 排除： 昏迷： . 糖尿病 的（ E1 0- E14 中伴有共同的第4码.0者） .肝（ K72.- ） . 血糖 降低性（非糖尿病性）（ E15 ） .新生儿（ P91.5 ） . 尿毒症 性（ N19 ） R40.0 嗜睡 昏昏欲睡 R40.1 木僵 ...
病理优势情感是指在病态的精神活动中居于显着优势地位的情感，这种情感与客观刺激的强度和性质不相适应，与病人的内心体验有一定联系。
...； 人格障碍 者经常有愤怒冲动行为；急性 躁狂症 也常有发怒倾向；各种脑部器质性损害如脑外伤、 癫痫 、老年人 脑萎 缩等都常见易激惹现象。情感爆发是常用于描述 癔症 （hysteria）的一种精神症状。指受精神刺激后突然出现情感波动、器笑无常，往往给人尽情发泄的印象，经数十分钟至数小时恢复平静。情感脆弱（affective fragility）常用于描述 ...
中庸之道的天人合一还表现在理性与情感的合一。人们的喜怒哀乐是人的自然属性，是情感的表现，为了追求与天道、天性合一的至诚、至善、至仁、至真的人性，因而需要对情感加以约束和限制，所以《中庸》说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，只有“致中和”才能天人合一（“天地位焉，万物育焉”）。
中庸之道的天人合一还表现在理性与情感的合一。人们的喜怒哀乐是人的自然属性，是情感的表现，为了追求与天道、天性合一的至诚、至善、至仁、至真的人性，因而需要对情感加以约束和限制，所以《中庸》说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，只有“致中和”才能天人合一（“天地位焉，万物育焉”）。
病理优势情感是指在病态的精神活动中居于显着优势地位的情感，这种情感与客观刺激的强度和性质不相适应，与病人的内心体验有一定联系。
...望走向独立，又期待依附在父母亲身边。 此种进退维谷的情怀，造成身心方面的彷徨与焦虑。年轻朋友在成长过程中最感焦虑与疑惑的事莫过于与异性相处与情感方面的问题。例如该不该交异性朋友？交异性朋友会不会影响学业？如何与异性朋友相处？如何表达对异性朋友的爱？男女交往的尺度何在？我是不是你最心爱的人？为什么爱神总是忽略我？爱他(她)在心口难开等等。 此类问题一直困惑着年...
哭与笑都是人们情感的流露。 哭，往往是由于内心感到委屈或精神受到重大刺激，这时人们往往会哭泣 流泪 。该哭不哭，一味地忍，闷在心里时间久了，心中的压抑就会越积越重，精神负担也就越来越大，进而出现 精神萎靡 、 情绪低落 ，叹息不止，导致 失眠 ，影响食欲，出现悲观厌世甚至轻生的念头，反应性 抑郁症 往往就是这样造成的。 哭，会使心中的压抑得到不同程度的发泄，...
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