两手拘挛取曲池，外、间升阳至阳移，加持气上忙催下，泽、渚相间气下随。
...是以血为主，或以气为主的不同病机。一般说来，情志变化主要引起气分病变，如《素问·举痛论》说：“百病皆生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱，劳则气耗，恩则气结，”而寒、热、湿邪则主要引起血分病变，如《素问·调经论》说：“寒湿之中人也，皮肤不收，肌肉坚紧，荣血泣（涩），”《素问·阴阳应象大沦》说：“热盛则肿。”说明了寒、热、湿邪主要伤于营...
...如丧神守者；有怒则气逆，而肝火激烈、病狂善怒者，并铁粉、雄黄之类以平其肝。有神不守舍，而多惊健忘、迷惑不宁者，宜朱砂、紫石英之类以镇其心。有恐则气下，精志失守而畏，如人将捕者，宜磁石、沉香之类以安其肾。大抵重剂压浮火而坠痰涎，不独治怯也。故诸风掉眩及惊痫痰喘之病，吐逆不止及反胃之病，皆浮火痰涎为害，俱宜重剂以坠之。滑剂之才曰︰滑可去着，冬葵子、榆白皮之属是也...
...如丧神守者；有怒则气逆，而肝火激烈、病狂善怒者，并铁粉、雄黄之类以平其肝。有神不守舍，而多惊健忘、迷惑不宁者，宜朱砂、紫石英之类以镇其心。有恐则气下，精志失守而畏，如人将捕者，宜磁石、沉香之类以安其肾。大抵重剂压浮火而坠痰涎，不独治怯也。故诸风掉眩及惊痫痰喘之病，吐逆不止及反胃之病，皆浮火痰涎为害，俱宜重剂以坠之。滑剂之才曰︰滑可去着，冬葵子、榆白皮之属是也...
...此，我们临床上要注意防患于未然，可从以下几个方面加以注意： 1、调摄精神 《素问·举痛论》曰：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。”由此可见，精神状态时刻影响着人体的精神活动，从而影响正气的强弱。精神愉快，心情舒畅，则脏腑、经络功能协调，气血通畅，正气旺盛，邪气难以侵犯人体，从而减少和预防疾病的发生。 清静、恬淡是...
...关系的科学，是一门跨学科的边缘科学，是医学领域内研究心身相关的一个医学分支。 早在2000年前，我国《 内经 》中就记载了“喜怒不节气消， 恐则气下 ，…… 惊则气乱 ， 思则气结 ”。这些论述都强调了情绪、心理状态的 安定 与平衡在保健中的重要作用。 现代心身医学始于20世纪。60年代以前已承认了心理、社会等因素在某些躯体功能失调蝇成为致病的动因； 溃疡病...
...体健康关系的科学，是一门跨学科的边缘科学，是医学领域内研究心身相关的一个医学分支。 早在2000年前，我国《内经》中就记载了“喜怒不节气消，恐则气下，……惊则气乱，思则气结”。这些论述都强调了情绪、心理状态的安定与平衡在保健中的重要作用。 现代心身医学始于20世纪。60年代以前已承认了心理、社会等因素在某些躯体功能失调蝇成为致病的动因；溃疡病可以由心理冲突诱...
...孔子提出“仁者寿”，“大德必得其寿”，这说明养德可以养气、养神。正如《黄帝内经》里所说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，思则气结，惊则气乱，恐则气下”，这些均指人体气机失常，而气机失常将导致人体生命活动的受损。其次，要能调摄不良情绪。人生活在世界上，总会遇到不／顶心的事，要学会调摄情绪，如遇事节怒，宠辱不惊。此外，亦可采取疏泄法：就是把积聚、抑郁在心中的不良...
...体健康关系的科学，是一门跨学科的边缘科学，是医学领域内研究心身相关的一个医学分支。 早在2000年前，我国《内经》中就记载了“喜怒不节气消，恐则气下，……惊则气乱，思则气结”。这些论述都强调了情绪、心理状态的安定与平衡在保健中的重要作用。 现代心身医学始于20世纪。60年代以前已承认了心理、社会等因素在某些躯体功能失调蝇成为致病的动因；溃疡病可以由心理冲突诱...
...体健康关系的科学，是一门跨学科的边缘科学，是医学领域内研究心身相关的一个医学分支。 早在2000年前，我国《内经》中就记载了“喜怒不节气消，恐则气下，……惊则气乱，思则气结”。这些论述都强调了情绪、心理状态的安定与平衡在保健中的重要作用。 现代心身医学始于20世纪。60年代以前已承认了心理、社会等因素在某些躯体功能失调蝇成为致病的动因；溃疡病可以由心理冲突诱...
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