...气功术语与功法名。又称存想，或简称存。《黄庭内景经·脾部章第十三》务成子注：“注念存思，神状当然。”《天隐子·存想篇》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”存思大致可分两类：一类是无宗教意味者，以存思五脏为主，称“内视法”，参见“内视”条。...
...论曰伤寒后不思食者，脾胃虚弱故也，由汗下之后，邪气已除，谷气未复，脾胃虚弱。故不思饮食。治伤寒后脾胃虚弱，不思饮食。人参丸方人参 白术 浓朴（去粗皮姜汁炙各半两） 五味子 细辛（去苗叶各一分） 陈橘皮（汤浸去白焙一两）上六味，捣罗为末，煮...
...《思佳客》，即《鹧鸪天》，首见于北宋宋祁之作，至晏几道填此调最多。《词谱》卷十一说：“宋人填此调者，字、句、韵悉同”。因贺铸词有“化出白莲千叶花”句，故又名《千叶莲》，又因其有“梧桐半死清霜后”句，故又名《半死桐》，又名《于中好》、《思越...
...之人，遂姓之以伊。君执儿手，视儿之不常也，名之曰挚。既长，而字曰尹。尹生于空桑，后其地即名为空桑。长于莘国，即今陈留也。长而圣智宏毅，博学精思，无所不通。邱索典坟，天道民故一贯无遗。尤悦尧舜精一执中之道，真有所自得。莘先君已卒，后君不能用，...
...◎存《大洞真经》三十九真法出《三十九章经》 △太微小童 读《高上虚皇君道经》，当思太微小童干景精，真气赤色焕焕，从兆泥丸中入，下布兆身舌本之下，血液之府。毕，微祝曰： 真气下流充幽关，镇神固精塞死源，玉经慧朗通万神，为我致真命长存，拔度七...
...病证名。因思怨不解，气机郁结所致的病证。《景岳全书·杂证谟》：“若思郁者，……思则气结，结于心而伤于脾也。及其既甚，则上连肺胃而为咳喘，为失血，为噎膈，为呕吐；下连肝肾则为带浊，为崩淋，为不月，为劳损。”初起气机郁结者，治宜顺气解郁，用和...
...太上圆名、保真秀景、光练神驱之录者，皆不得见《洞真玄经》，睹帝一之变，又不得闻《消魔神智慧》之咏，又不得闻《太上隐书》八素之辞，又不得闻《大洞真经三十九章》金真玉光豁落七元也。存三守一，精思洞房会帝君，则化生九灵于子形中，辅子之神明，成子之...
...：栏杆。蝉休：蝉声停止，指夜深。 ②北斗：指客所在之地。南陵：今安徽南陵县。指作者怀客之地。寓使：指传书的使者。 ③占梦：占卜梦境。新知：新的知交。 ④永怀：长思。 ⑤倚立：意谓今日重立槛前，时节已由春而秋。 ⑥南陵：今安徽东南。...
...《广陵思王荆》 1、广陵思王荆:广陵思王荆，性刻急隐害，喜文法，有才能。中元二年，世祖崩，不悲哀，而作飞书与东海王强，说之，令举兵为逆乱。强得荆书，即执其行书者，封上之。以亲亲隐其事，遣荆止河南宫。 2、广陵思王荆:广陵王荆祝诅，自杀。 ...
...病因病理学术语。气结，指脾气郁结。脾主运化，忧思过度，则脾气郁结，运化失常，出现胸脘痞满，食减纳呆，大便溏泄等症状。《素问·举痛论》：“思则气结，……思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”参思伤脾条。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
