第十九回 假报仇衾儿新郎 真掉包若素寻夫婿_《情梦柝》

...并无声息,暗喜道:夫人贤慧,此时决然知道。不见变局,想是青云得路了。遂用些款款轻轻的工夫,受用了温香软玉,却不敢说话。将到天明,恐一时认出,于收结。黑早起来,到若素船上,叫开舱门。连叫不应,衾儿低低道:“小姐也有些干系,不如起来开门商议罢。”若素才开门,楚卿即要赔礼。却见衾儿在内,急收不迭。若素道:“啐,弄玄虚的捣甚么鬼?做得好事呀。”楚卿道:“我是好意。...

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第十四卷 辅幼主道成怀逆 殉国袁粲捐身_《南史演义》

...,无愧幽明,若灾眚必至,避岂得免?”又勔晚年,颇慕高尚,立园宅,名为东山,遗落世务,罢遣部 曲 。道成曾谓之曰:“将军受顾命,辅幼主,当此艰之日,而深尚从容,废省羽翼,一朝事至,悔可追乎?”勔不从,而果败死。 话分两头。道成与休范拒战,自晡达旦,矢石不息。其夜大雨,鼓角不复相闻,将士积日不得寝食,军中马夜惊,城内乱走。道成秉烛危坐,厉声呼叱,如是者数四,乃...

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景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于(原文)-出自《晏子春秋》问篇_史书_【文学360】

《景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于》 1、景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于难:景公问于晏子曰:“忠臣之事君也,何若?” 2、景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于难:晏子对曰:“有难不死,出亡不送。” 3、景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于难:公不说,曰:“君裂地而封之,疏爵而贵之,君有难不死,出亡不送,可谓忠乎?” 4、景公问忠臣之事君何...

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景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于(原文)-出自《晏子春秋》问篇_史书_【文学360】

《景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于》 1、景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于难:景公问于晏子曰:“忠臣之事君也,何若?” 2、景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于难:晏子对曰:“有难不死,出亡不送。” 3、景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于难:公不说,曰:“君裂地而封之,疏爵而贵之,君有难不死,出亡不送,可谓忠乎?” 4、景公问忠臣之事君何...

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第三十八回 重义气千里冒凶锋 救急一身冲险隘_《雪月梅》

...本领性情如何,一时不敢承应。因答道:“承相公一番好意,且待回来与老母商量。”刘电笑道:“我知道你心事,只恐我萍水相逢心口不应,不敢倚托。这也怪你,且到回来时再处。万一你母亲不愿你同去,我留下一封书与你去投殷将军。他那里正是用人之际,也可图得事业。”文进见刘电说着他心事,因道:“只恐老母不依,小人并无别意。” 说话间,风水顺利,已过金山。此时因倭寇作乱沿江都...

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第23-29_《难经》

二十三曰:手足三阴三阳,脉之度数,可晓以不?然:手三阳之脉,从手至头,长五尺,五六合三丈。手三阴之脉,从手至胸中,长三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。足三阳之脉,从足至头,长八尺,六八四丈八尺。足三阴之脉,从足至胸,长六尺五寸,六六三丈六尺,五六三尺,合三丈九尺。人两足跷脉,从足至目,长七尺五寸,二七一丈四尺,二五一尺,合一丈五尺。督脉、任脉,...

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第1-13_《难经》

曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,营卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也,故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺...

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第56-61_《难经》

五十六曰:五脏之积,各有名乎?以何月、何日得之?然:肝之积,名曰肥气,在左胁下,如覆杯,有头足。久不愈,令 人发 咳逆,疟,连岁不已。以季夏戊己日得之。何以言之?肺病传于肝,肝当传脾,脾季夏适王,王者不受邪,肝复欲还肺,肺不肯受,故留结为积。故知肥气以季夏戊己日得之,心之积,名曰伏梁,起脐上,大如臂,上至心下。久不愈,令人病烦心。以秋庚辛日得之。何以言之?...

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第62-68_《难经》

六十二曰:脏井、荥有五,腑独有六者,何谓也?然:腑者,阳也。三焦行于诸阳,故置一俞,名曰原。腑有六者,亦与三焦共一气也。 六十三难曰:《十变》言,五脏六腑荥,合,皆以井为始者,何也?然:井者,东方春也,万物之始生。诸蚑行喘息,蚏飞蠕动,当生之物,莫不以春生。故岁数始于春,日数始于甲,故以井为始也。 六十四难曰:《十变》又言,阴井木,阳井金;阴荥火,阳荥水;...

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第30-38_《难经》

三十曰:营气之行,常与卫气相随不?然:经言人受气于谷。谷入于胃,乃传于五脏六腑,五脏六腑皆受于气。其清者为营,浊者为卫,荣行脉中,卫行脉外,营周不息,五十而复大会。阴阳相贯,如环之无端,故知营卫相随也。 三十一难曰;三焦者,何禀何生?何始何终?其治常在何许?可晓以不?然:三焦者,水谷之道路,气之所终始也。上焦者,在心下,下膈,在胃上口,主内而不出。其治在膻...

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