第十五回 览遗书料难拒命请分榻以代明烛 续旧盟祇道心愿解襦而试坐怀_《定情人》

词 云:死死生生心乱矣,更有谁,闲情满纸。及开读琼瑶,穷思极虑,肝胆皆倾此。 苦要成全人到底,热突突,将桃作李。血性犹存,良心未丧,何敢为无耻。 〈雨中花〉 话说江太师因双状元闻知小姐有手书与他,再三索看,祇得吩咐若霞道:“你可到拂云楼上对二小姐说,老爷与双状元在房中议续盟之事,因双状元不信此议出自大小姐之意,再三推辞,故老爷叫我来问二小姐讨取前日大小姐所留

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女丹合编》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

气功丛书名。清·贺龙骧辑。收入明清时期重要女丹著作近20种,如《孙不二真诀》、《女丹八则》、《 女金丹 》、《女丹汇解》、《樵阳经女工修炼》、《女丹撮要》、《女丹真诀》、《女丹要言》、《西王母女修正途十则》、《女宗双修宝筏九则》、《金华直解女功正法》、《男女丹工异同辨》、《西池咏性功诗十八首》、《女丹诗诀》等。丛书编入光绪三十二年(1906)成都二仙庵重刻《...

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女丹合编》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

气功丛书名。清·贺龙骧辑。收入明清时期重要女丹著作近20种,如《孙不二真诀》、《女丹八则》、《 女金丹 》、《女丹汇解》、《樵阳经女工修炼》、《女丹撮要》、《女丹真诀》、《女丹要言》、《西王母女修正途十则》、《女宗双修宝筏九则》、《金华直解女功正法》、《男女丹工异同辨》、《西池咏性功诗十八首》、《女丹诗诀》等。丛书编入光绪三十二年(1906)成都二仙庵重刻《...

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女丹合编》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

气功丛书名。清·贺龙骧辑。收入明清时期重要女丹著作近20种,如《孙不二真诀》、《女丹八则》、《 女金丹 》、《女丹汇解》、《樵阳经女工修炼》、《女丹撮要》、《女丹真诀》、《女丹要言》、《西王母女修正途十则》、《女宗双修宝筏九则》、《金华直解女功正法》、《男女丹工异同辨》、《西池咏性功诗十八首》、《女丹诗诀》等。丛书编入光绪三十二年(1906)成都二仙庵重刻《...

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待度飞升_《女丹合编选注》在线阅读_【中医宝典】

女丹之功,业已修成,养就纯阳之体,出没自由,无拘无束。此时广行功德,多种善根。切不可因其神出。逍遥自得,便将道果置之度外。或因心用意,而妄泄天机;或扭转乾坤,而复从世俗,多言泄造物之奇,行乖负天理之正。种种妄为,罪该天谴。功夫行到此地,只宜代天宣化,护国救民,功行满日,自有上圣高真,度脱飞升。那时上朝金阙,膺受敕封,从兹永住天宫,乐无边。 女真修成,何以必...

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待度飞升_《女丹合编选注》_中医养生书籍_【岐黄之术】

女丹之功,业已修成,养就纯阳之体,出没自由,无拘无束。此时广行功德,多种善根。切不可因其神出。逍遥自得,便将道果置之度外。或因心用意,而妄泄天机;或扭转乾坤,而复从世俗,多言泄造物之奇,行乖负天理之正。种种妄为,罪该天谴。功夫行到此地,只宜代天宣化,护国救民,功行满日,自有上圣高真,度脱飞升。那时上朝金阙,膺受敕封,从兹永住天宫,乐无边。 女真修成,何以必...

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待度飞升_《女丹合编选注》_【中医宝典大全】

女丹之功,业已修成,养就纯阳之体,出没自由,无拘无束。此时广行功德,多种善根。切不可因其神出。逍遥自得,便将道果置之度外。或因心用意,而妄泄天机;或扭转乾坤,而复从世俗,多言泄造物之奇,行乖负天理之正。种种妄为,罪该天谴。功夫行到此地,只宜代天宣化,护国救民,功行满日,自有上圣高真,度脱飞升。那时上朝金阙,膺受敕封,从兹永住天宫,乐无边。 女真修成,何以必...

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菊霜

【别名】 元女丹 【处方】 防风 2钱, 羌活 2钱, 石膏 2钱, 川芎 2钱, 川黄连 2钱, 荆芥 2钱, 元参 2钱, 甘草 2钱, 黄柏 2钱, 槐角 2钱, 连翘 2钱, 黄芩 2钱, 甘菊 花2钱, 薄荷 2钱, 白芷 2钱。 【制法】 上为细末,另将甘草5钱煎水,入药拌匀,质要 干湿 相得,放铜勺内,再用潮脑6钱,匀洒药上,净碗盖好,盐泥固封...

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默运胎息_《女丹合编选注》在线阅读_【中医宝典】

女丹修法,其理原本不繁,当其运炼,亦自不杂。诸丹经内,不传女子修炼者多。何以不传女流?盖因未能男女双度故也。吾今垂法教人,实愿男女双度,故此于丹书后编接列女道十则,以度有缘之辈。何以女丹之道至简不繁?女子之性纯全,女子之身安靖,但得一点功夫,便能彻底造就,不似男子之念颇多偏僻。故其身心所向不同,其功亦当浅显发明。 行持之际,原有顺逆之分。女真修士,果能照前口...

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默运胎息_《女丹合编选注》_中医养生书籍_【岐黄之术】

女丹修法,其理原本不繁,当其运炼,亦自不杂。诸丹经内,不传女子修炼者多。何以不传女流?盖因未能男女双度故也。吾今垂法教人,实愿男女双度,故此于丹书后编接列女道十则,以度有缘之辈。何以女丹之道至简不繁?女子之性纯全,女子之身安靖,但得一点功夫,便能彻底造就,不似男子之念颇多偏僻。故其身心所向不同,其功亦当浅显发明。 行持之际,原有顺逆之分。女真修士,果能照前口...

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