...众多的哲学命题诸如天人一体观、顺时变化观，以及援物比类等思维方式得以确立的前提。 受《易经》的影响，《黄帝内经》同样亦将人类的生命活动，置于天地之间来看待，认为所有的生命，均是源自天地之气的相合，如《素问·宝命全形论》曰:“人以天地之气生，...
...水，与肺、脾、三焦、膀胱等脏腑共同调节水液代谢，是水液代谢的重要脏器。《素问·逆调论》：“肾者水脏，主津液。”肾脉上连肺，主纳气。《难经·四难》：“呼出心与肺，吸入肾与肝。”又主骨，生髓，通于脑，开窍于耳及二阴，外应于腰。《素问·痿论》：“...
...(附考一日二十四时，释左升右降)《难经》脉例，以一动为一至，而《脉经》引扁鹊脉例，以再动为一至。此一人而两例也。《玉机真脏》云∶若人一息五六至，其形肉虽不脱，真脏虽不见，犹死也。此再动之例也。《大奇论》浮合如数，一息十至以上，是又一动为一...
...官．为阴中之少阳．一主冬．一主春．肾既藏精．为先天寒水．与心太阳为对．故即名太阴．肝从一阳来复．而起风木主令．故为少阳．二脏居足阴部．而又在下．即应天之风寒在下也．胆为中正之官．十一脏皆取决焉．以一阳之生气．为太和之元神．而游部三焦．出入...
...人体的生命活动，是靠心脏不停地跳动去供血供氧来完成的，心跳一旦停止，即表示生命的结束。所以，《内经》里有“心为君主之官”，为“五脏六腑之大主”的记载，说明心脏在人体生命活动中具有重要意义。 中医学认为，心脏不停地跳动，靠“心主阳气”的功能...
...心欲软，急食咸以软之；肾欲坚，急食苦以坚之。盖心于象为离，肾于象为坎。坎之明在内，以刚健而行之于外，故欲坚；离之明在外，当柔顺而养之于中，故欲软。软者，必以咸；坚者，必以苦。咸从水化，苦从火化也。夫坎水润下，愈下则陷矣，故以行为尚。《易》...
...不休．多食．善见鬼神．此则得之有所大恐大忧大喜失神之所致也．至若阳明之外感病．亦能发狂．上屋登高而呼．弃衣而走．骂詈不避亲疏．此则邪并于阳则狂．亦曰重阳则狂也．然彼以心疾．此以热病．阳明为心君之所居．热并其部．势必及之．故亦失神也．又以心肾...
...《内经》论火，止有君火、相火、少火、壮火、五志之火之名，而并无有以阴火名者。其以阴火名者，自东垣始。东垣谓心火者，阴火也，起于下焦，其系上系于心。夫心在膻中气海之中，为足厥阴包络之经，所谓阳中之太阳也，而何得以阴火名之？既指心火为阴火，心...
...入房太甚．宗筋弛纵．亦发筋痿．及为白淫．骨痿者．肾气热骨枯而髓减．腰脊不举．及远行劳倦．阳气内伐．则足不任身．此五痿者．必外征之于色．肺热色白而毛败．心热色赤而络脉溢．肝热色苍而爪枯．脾热色黄而肉蠕动．肾热色黑而齿槁．咳 咳之一症．内经以皮毛...
...（寸口即气口，内分寸、关、尺三部，解见下文。）《素问·脉要精微论》曰∶尺内（即尺部）两旁，则季胁也。（季胁，小肋也。尺部所主脏腑，其于身之两旁，则当季胁。盖肝候于关而主胁，则肾候于尺，当主季胁也。）尺外以候肾，（外，谓浮也。）里以候腹。（...
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