又称“气上撞心”。自觉有股气流从少腹上冲脘腹、胸咽部的表现。
心气虚和心阳虚是指心气不足，心之阳气虚衰所表现出来的证候。 [证候] 心悸 ， 气短 ，活动时加重，自汗，脉细弱或结代，为其共有症状。 若兼见面白无华，体倦 乏力 ，舌淡苔白，此属心气虚；若兼见形寒肢冷，心胸憋闷，舌淡胖，苔白滑，此属为心阳虚。 [分析] 临床诊断本证，若其见心之常见症状，又兼见气虚证的共见症者，此为心气虚证。若其见心之常见症状，又兼见阳虚证...
《苏轼集》补遗·赋四首 《酒隐赋（并叙）》苏轼 ．凤山之阳，有逸人焉，以酒自晦。 久之，士大夫知其名，谓之酒隐君，目其居曰酒隐堂，从而歌咏者不可胜纪。 隐者患其名之著也，于是投迹仕途，即以混世，官于合肥郡之舒城。 尝与游，因与作赋，归书其堂云。 世事悠悠，浮云聚沤。 昔日浚壑，今为崇丘。 眇万事于一瞬，孰能兼忘而独游？爰有达人，泛观天地。 不择山林，而能避世...
《苏轼集》补遗·赋四首 《酒隐赋（并叙）》苏轼 ．凤山之阳，有逸人焉，以酒自晦。 久之，士大夫知其名，谓之酒隐君，目其居曰酒隐堂，从而歌咏者不可胜纪。 隐者患其名之著也，于是投迹仕途，即以混世，官于合肥郡之舒城。 尝与游，因与作赋，归书其堂云。 世事悠悠，浮云聚沤。 昔日浚壑，今为崇丘。 眇万事于一瞬，孰能兼忘而独游？爰有达人，泛观天地。 不择山林，而能避世...
心与小肠病 心居胸中，其经脉下络小肠，两者相为表里。心的主要功能是主血脉，又主神明，为人体生命活动的主宰。心开窍于舌，小肠为“受盛之官”，有分泌清浊，化物的功能。 心的病证有实有虚。虚证大多由于久病伤正，禀赋不足，思虑太过等因素，导致心气心阳受损，心阴心血亏耗；实证常由于寒凝、瘀滞、痰阻、火扰等引起造成心的生理活动失常。心病的常见症状有：心悸怔忡，心烦，心痛...
尝闻之有所云天心者．仰而观之．浩浩焉．邈邈焉天之大不可测也．而何从见其心．素问曰．南方赤色．入通于心．则疑以离为天之心矣．心果若是之虚且明乎．子思作中庸．首揭天命之谓性．而子舆氏则曰．尽其心者．知其性也．知其性则知天矣．则是又以天心即人心矣．可见心之为物．存者其诚．而发者其明也．忠者其体．而怒者其用也．若易诚而妄．则心之病一．易明而昧．则心之病二．易忠而欺．...
仲景《 伤寒论 》，心痛彻背， 背痛 彻心。 乌头赤石脂丸 主之方。 乌头 （二分炮，去皮） 附子 （一分炮，去皮） 赤石脂 （二分） 干姜 （二分） 蜀椒 （一分汗） 上 五味 ，捣筛，蜜和丸。先食服如 麻子 大，一服 三丸 ，少少加之。忌 猪肉 、冷水。（《千金》、《必效》、文仲、《范汪》、《经心录》等同，出第十五卷中，《千金》分两小别）张文仲 蜀椒丸 ...
神门、治疟．心烦甚．欲得饮冷． 恶寒 则欲处温中．咽干不嗜食．心痛数噫．恐悸．少气不足．手臂寒．喘逆身热．狂悲哭． 呕血 遗溺．（铜）上管、治心中热烦．阴都、（见疟．）巨阙、治心中烦满．玉堂、治烦心．（见 胸痛 ．）鱼际、少商、（见善噫．）公孙、（见狂言．）解溪、（见癫．）至阴、（见 头痛 ．）完骨、治头痛烦心．阳溪、治热病烦心．百会、（见风．）强间、承光、...
...等物。（此方甚良）又疗肺气不足，逆 气胸 满，上迫喉咽，闭塞短气，连唾相属，寒从背起，口如含霜雪，语无音声，剧者唾血腥臭，或歌或哭， 干呕 心烦，耳闻风雨声， 皮毛 悴，面白。 紫菀汤 方。 紫菀 五味 子 生姜 （合皮切） 白石英 （研，绵裹） 款冬 花 桂心 人参 （各二两）钟乳（研，绵裹） 麦门冬 （去心） 桑根 白皮 （各三两） 大枣 （二十枚擘） ...
...上冲，前后相引痛。治之如神。 精 羊肉 （四两） 当归 川芎 （各半两） 生姜 （一两） 上细切，以水十盏，煎至三盏，掠去沫，去滓分四服，空心，热服一日。来日再作，两日滓合为一日煎，当一剂服。 《千金》 当归汤 疗妇人寒疝，虚劳不足。若产后腹中绞痛，其方无 川芎 ，有 芍药 。 陈无择云∶仲景 羊肉汤 治寒疝。 上用 生姜 羊肉 汤服之，无不验。有一人产当寒...
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