...乐》，剧中有一个情节引人关注，本人也想谈谈自己的看法。 因“黄马褂”、“屁股帘”事件，喜来乐和徒弟张德福犯了欺君大罪，被打入死牢。嫉贤妒能、心术不正的太医王天和暗自高兴，居心叵测地给喜来乐送去了一幅白色挽联。喜来乐更深切地感到世道险恶。但他不急不躁，不恼不怒，方寸不乱，镇定从容，还满有兴致地审视欣赏挽联，称赞“对仗工整”，居然还从字体中看出了王太医清窍失灵、...
...定诗的价值。他也讲“其言有物”和“原本性情”，却提出必须是“关乎人伦日用及古今成败兴坏之故者，方为可存”，如果“动作温柔乡语”，则“最足害人心术，一概不存”（见《国朝诗别裁集·凡例》）。所以，按“诗教”的标准衡量，唐诗已经不行了。在宗唐和讲求格调的同时，还须“仰溯风雅，诗道始尊”（《说诗晬语》）。因而沈氏的论调，和桐城派古文家虽推重唐宋八家之文，同时却认为他...
...甚么利溥。讲文说理，中甚么用？只要骂得放出我鸡来，管甚么口出口入。”化善道：“我有两个字劝婆婆，叫你只当『譬如』罢，省了力气，免了罪过，保守心术。”婆子道：“我骂不出，还要叫大男子汉咒骂。”化善道：“男子汉越发要保守心术，免生罪过。”婆子道：“便依你两个『譬如』字，却是怎说？”化善道：“当初只当譬如不曾养得母鸡，就是养了母鸡譬如不曾下蛋；便是下了蛋，譬如不曾...
...情操。 书法是通过手、笔、身体现在纸上的人的情感的宣泄，在抒发情感的同时，给人一种美的享受，对中老年人的健康十分有利。古书中有不少论述，如《心术篇》中写道：“书者，抒也，敬也。抒胸中气，散心中郁也。故书家每得以无疾而寿。”黄匡著的《瓯北医话》中有这么一句话：“学书用于养心愈疾，君子乐之。” 历来书家多长寿。如欧阳询八十五岁，虞世南八十一岁，柳公权八十八岁，文...
...为善。 【司马温公家训】积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。言行要留好样与儿孙，心术要不得罪于天地。 【仁兽】虎 野狼 存父子之仁，蜂蚁有君臣之义，虫盖有时而仁也。今人仁不如虎野狼，而虐如之；义不如蜂蚁，而毒如之，是人亦有时而虫矣。然虫之人也，进也；人之虫也，退也。人之不如虫也，哀夫！ 【中道】彩色...
...为善。 【司马温公家训】积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。言行要留好样与儿孙，心术要不得罪于天地。 【仁兽】虎 野狼 存父子之仁，蜂蚁有君臣之义，虫盖有时而仁也。今人仁不如虎野狼，而虐如之；义不如蜂蚁，而毒如之，是人亦有时而虫矣。然虫之人也，进也；人之虫也，退也。人之不如虫也，哀夫！ 【中道】彩色...
...为善。 【司马温公家训】积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。言行要留好样与儿孙，心术要不得罪于天地。 【仁兽】虎 野狼 存父子之仁，蜂蚁有君臣之义，虫盖有时而仁也。今人仁不如虎野狼，而虐如之；义不如蜂蚁，而毒如之，是人亦有时而虫矣。然虫之人也，进也；人之虫也，退也。人之不如虫也，哀夫！ 【中道】彩色...
...种寿根因。”六个老叟，人人点头道：“有理，有理，我等生平却真也有几件事，不曾亏心短行，虽然不敢自必，说是长生报应，便是见了村乡几个使心机、用心术，不独自己夭折，妻妾子女多有不长。”众僧俗听了，都合掌称扬偈意。这老叟方才辞谢高僧出门，忽然门外又来了四个壮年汉子，他却不进山门，站立在外，气赳赳、怒嗔嗔指着老叟，道句戏言，说：“你这几个老儿，在世是盗跖。盗跖盗人宝...
...玉，吃喝嫖赌，不务正业。冷于冰劝其悔悟，不从。后家道中落，挪借银两以求发财。途中为友所欺，银两无归。如玉回乡，母亡妻死，穷困潦倒。其友苗秃，心术不正，使妓女金钟儿诱如玉。如玉不可自拔，欲使金钟儿从良，将其私房及自己积蓄交仆人收藏。未料仆人监守自盗。金钟为鸨母逼死，如玉人财两空，幡然悔悟，冷于冰收之为徒，至琼崖洞修行。冷于冰沿途收猿不邪、连城璧、金不换、锦屏、...
舌典型治案 本治案乃是“恻隐仁心术体现，出手即效快救人”百则典型示范医案之一，作于2004年9月. 患者杨再明，男，39岁，重庆秀山县东大街人。2004年9月12日9时半左右早餐过程中突然发病，家人立即送入县人民医院急救。然直至下午5时，非独不见任何减轻，反倒发作越勤越重。医院称从未见过，不知何病，深感束手无策，遂劝其出院（此医院还算有良知，不象某些医院，明...
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