...心肾相关外，同样受肝的影响，如劳累过度肝受耗夺，因肝肾同源，故肾精亦必受累而致精窍滑脱，故临床上，遗泄常常共为肝肾虚损的信号。 （三）遗泄是心劳的信号 精液遗泄不仅与肾劳、肝劳相关，而且与心脑脾甚为密切。心藏神，劳神则伤心，心伤则失交于肾，心肾不交，精关失控而遗泄。精液虽为肾精，然脑之髓，源于肾之精，精髓相生，故脑髓耗用太过，则肾精必然被耗夺，肾精暗耗，阴损...
...小 柴胡 ．或者难曰．虚则补其母．今补其子．何也．予曰．子不知虚劳之异乎． 难经 曰．虚则补其母．实则泻其子．此虚当补母．人所共知也．千金曰心劳甚者．补脾气以益之．脾王则感之于心矣．此劳则当补子．人所未闻也．盖母．生我者也．子．继我而助我者也．方治其虚．则补其生我者．与锦囊所谓本骸得气．遗体受荫同义．方治其劳．则补其助我者．与荀子言未有子富而父贫同义．此治虚...
...。但小生此去，来期尚未可准，两地相思，若不病死，定应害死了。［旦］古云：“有情那怕隔年期。”只要办取坚心，好事岂在匆忙。【棹角望乡】说归期，心劳意忡。订来期，思浓情重。愿两下相全始终，休认做蜂狂蝶哄。［合］梦相从，情相共，两和同，今生即世谐欢宠。鸳帏里，绣帐中，愿心儿早把连枝种。［生］小生顷已辞过舅妗，即此相别了。【尾声】别意懒，归愁重，何时花下更相逢？今夜...
...阴少血多气”，《灵枢》卷十第六十五《五音 五味 篇》亦有此文。 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。 形，身之貌也。志，心之志也。心以主脉，以其心劳，邪气伤脉，心之应也，故以灸刺补泻脉病也。 形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。 形苦筋劳，邪气伤筋，肝之应也，筋之病也医而急，故以熨引调其筋病也。药布熨之引之，使其调也。 平按：“形苦志乐”一段，《素问》在“形乐志乐”...
...阴少血多气”，《灵枢》卷十第六十五《五音 五味 篇》亦有此文。 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。 形，身之貌也。志，心之志也。心以主脉，以其心劳，邪气伤脉，心之应也，故以灸刺补泻脉病也。 形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。 形苦筋劳，邪气伤筋，肝之应也，筋之病也医而急，故以熨引调其筋病也。药布熨之引之，使其调也。 平按：“形苦志乐”一段，《素问》在“形乐志乐”...
...阴少血多气”，《灵枢》卷十第六十五《五音 五味 篇》亦有此文。 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。 形，身之貌也。志，心之志也。心以主脉，以其心劳，邪气伤脉，心之应也，故以灸刺补泻脉病也。 形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。 形苦筋劳，邪气伤筋，肝之应也，筋之病也医而急，故以熨引调其筋病也。药布熨之引之，使其调也。 平按：“形苦志乐”一段，《素问》在“形乐志乐”...
...阴少血多气”，《灵枢》卷十第六十五《五音 五味 篇》亦有此文。 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。 形，身之貌也。志，心之志也。心以主脉，以其心劳， 邪气 伤脉，心之应也，故以灸刺补泻脉病也。 形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。 形苦筋劳，邪气伤筋，肝之应也，筋之病也医而急，故以熨引调其筋病也。药布熨之引之，使其调也。 平按：“形苦志乐”一段，《素问》在“形乐志...
...阴少血多气”，《灵枢》卷十第六十五《五音 五味 篇》亦有此文。 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。 形，身之貌也。志，心之志也。心以主脉，以其心劳，邪气伤脉，心之应也，故以灸刺补泻脉病也。 形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。 形苦筋劳，邪气伤筋，肝之应也，筋之病也医而急，故以熨引调其筋病也。药布熨之引之，使其调也。 平按：“形苦志乐”一段，《素问》在“形乐志乐”...
...提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”，“下云‘无思百忧’，意未尝及小人。力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出：“自《小序》误作比意，因大车用‘将’字，遂曰‘大夫悔将小人’，甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。 此诗采用重...
...慎食；诸眠惊恐，常带一丸，如梧桐子大，夜卧安头边，不得着身，每夜欲卧，服一丸如梧桐子大，以水一升，煮牡蒙二分，取汁半升，分服，七日慎食；诸 心劳 虚弱，以水煮 茯神 、 人参 ，取汁半合，研一丸服之，十服以上止，慎生冷；诸 心风 虚热 ，以 竹沥 渍防风，捣绞取汁半合，研一丸，如梧桐子大服之，七服止，慎酒肉、五辛、醋面；诸心惊战悸，以水一升，切 茯苓 、牡蒙...
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