大参徐天目老夫人，胸膈痞闷，不思饮食， 咳嗽 多痰，或时 恶心 ，上焦头目俱不清利，向来长素。两寸关滑大如豆，两尺沉微，痰火症也。 二陈汤 加酒芩、 薄荷 、 前胡 、 枳壳 、 苍术 、 香附 、 郁金 、 川芎 ，调理而安。
子午 流注 者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰：『子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。』流者，往也。注者，住也。天干有十，经有十二：甲胆、 乙肝 、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。余两经，三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干。每经之中
大参徐天目老夫人，胸膈痞闷，不思饮食， 咳嗽 多痰，或时 恶心 ，上焦头目俱不清利，向来长素。两寸关滑大如豆，两尺沉微，痰火症也。 二陈汤 加酒芩、 薄荷 、 前胡 、 枳壳 、 苍术 、 香附 、 郁金 、 川芎 ，调理而安。
子午 流注 者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰：『子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。』流者，往也。注者，住也。天干有十，经有十二：甲胆、 乙肝 、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。余两经，三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干。每经之中
且夫 中风 者，有五不治也。开口、闭眼、撒屎、 遗尿 、喉中雷鸣，皆恶候也。且中风者，为百病之长，至其变化，各不同焉。或中于脏，或中于腑，或痰或气，或怒或喜，逐其隙而害成也。中于脏者，则令人不省人事，痰涎壅，喉中雷鸣， 四肢瘫痪 ，不知疼痛，语言謇涩，故难治也。中于腑者，则令人半身不遂，口眼喎斜，知痒痛，能言语，形色不变，故易治也。治之先审其症，而后刺之。其
江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。 清夜游何处，良辰此不同。伤心几年事，一半在湖中。
江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。 清夜游何处，良辰此不同。伤心几年事，一半在湖中。
亭榭跨 池塘 ，泓澄入座凉。扶疏皆竹柏，冷淡似潇湘。 萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。 最称收残雨，偏宜带夕阳。吟堪期谢脁，醉好命嵇康。 奢侈心难及，清虚趣最长。月明 垂钓 兴，何必忆沧浪。
清名喧四海，何止并南金。奥学群英伏，多才万乘钦。 秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。 褒雄饶义路，贾马避 词 林。下直无他事，开门对远岑。 轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。 希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮， 诗 人伴静吟。 自惭为滞物，多幸辱虚襟。此日重遭遇，心期出陆沈。
寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。 性修自性非求得，欲识真人只是渠。 学道全真在此生，何须待死更求生。 今生不了无生理，纵复生知那处生。
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