《经》曰∶形气已脱。九候虽调，获死者，谓形脱无以贮气也。形气俱虚，寸口脉调，可医者，谓形气未相失也。形盛而肥，脉小少气者，谓气不能胜形，形衰而瘦，脉大多气者，谓形不能胜气，均主死也。
血菀（yù郁） ，病证名。菀同郁。指 血液 郁积。《 素问 .生气通天论》：“ 阳气 者，大怒则 形气 绝，而血菀于上，使人 薄厥 。”
病因 病理学 术语。指因劳倦造成的形气不足，上焦不通，胃气郁于胸中，阴气相对虚弱，出现 内热 证候。《素问·调经论》：“帝曰：阴虚生内热奈何？岐伯曰：有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”
阴虚则内热 ，病因 病理学 术语。指因 劳倦 造成的 形气 不足， 上焦 不通， 胃气 郁于胸中， 阴气 相对虚弱，出现 内热 证候。《 素问 . 调经 论》：“帝曰： 阴虚 生内热奈何？ 岐伯 曰：有所劳倦，形气衰少， 谷气 不盛，上焦不行， 下脘 不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”
指分散不聚的正气。《灵枢·终始》：“凡刺之法，必察其形气，形肉未脱，少气而脉又躁，躁厥者，必为缪刺之，散气可收，聚气可布。”
病证名。小儿突然发惊、啼哭，形气欲脱。多由小儿气怯，猝见生人，异物，或闻巨声，以致精神闷乱，气逆痰聚而发。治宜镇惊安神，用秘旨 安神丸 。
...。有表证而往来寒热者，用 小柴胡汤 也；有里证而往来寒热者，大 柴胡 也；已表或已下而往来寒热者，皆可用 柴胡 桂枝 干姜汤 也。”《 伤寒发微论 ·论伤寒七十二证候》：“寒热往来，此证有三。一者 中风 证，小 柴胡汤 ；二者 热入血室 证，刺期门；三者状如温疟， 黄龙汤 证。”亦可见于虚劳。《风劳臌膈四大证治·虚劳》：“虚劳之症，皆见发热，而虚损之热，多发...
...干姜汤 。有 表证 而往来寒热者，用小柴胡汤也；有 里证 而往来寒热者，大柴胡也；已表或已下而往来寒热者，皆可用柴胡桂枝干姜汤也。”《 伤寒发微论 .论伤寒七十二证候》：“寒热往来，此证有三。一者 中风 证，小柴胡汤；二者 热入血室证 ，刺 期门 ；三者状如 温疟 ， 黄龙汤 证。”亦可见于 虚劳 。《 风劳 臌膈四大证治.虚劳》：“虚劳之症，皆见发热，而 ...
大温，无毒。主治暴冷，胃中冷逆， 霍乱 腹痛 。 出高良郡。人腹痛不止，但嚼食亦效。形气与 杜若 相似，而叶如 山姜 。（《大观》卷九，《政和》二二四页）
暴惊 ，病证名。小儿突然发惊、啼哭， 形气 欲脱。多由小儿 气怯 ，猝见生人，异物，或闻巨声，以致精神闷乱， 气逆 痰聚而发。治宜镇惊 安神 ，用秘旨 安神丸 。
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