形度 ，诊断学名词。形体 盛衰 的测度。可作为 辨证施治 的参考。《 素问 .通评 虚实 论》：“形度 骨度 脉度 筋度 ，何以知其度也？”
寒伤形，热伤气指外感寒邪多先伤及外部的形体，外感热邪，最易损耗人体的阳气。 【寒伤形，热伤气】 语出《素问．阴阳应象大论》。指外感寒邪多先伤及外部的形体，如 头痛 、 恶寒 、肢节酸痛等，是形体受病的症状。外感热邪，最易损耗人体的阳气，因为“热则气泄”，如暑热证的大汗、脉濡数，就是热伤气的表现。
语出《素问·阴阳应象大论》。指外感寒邪多先伤及外部的形体，如头痛、恶寒、肢节酸痛等，是形体受病的症状。外感热邪，最易损耗人体的阳气，因为“热则气泄”，如暑热证的大汗、脉濡数，就是热伤气的表现。
语出《素问．阴阳应象大论》。指外感寒邪多先伤及外部的形体，如 头痛 、 恶寒 、肢节酸痛等，是形体受病的症状。外感热邪，最易损耗人体的阳气，因为“热则气泄”，如暑热证的大汗、脉濡数，就是热伤气的表现。
病形 ，发生病变的形体部位。《 灵枢 . 卫气 失常》：“病形何？……夫百病变化，不可胜数。然皮有部，肉有柱，血气有输，骨有属。”
四月男女已分，始受水精以成血脉，形体初具，六腑顺成。此月已入宫罗之室，衣裹渐至丹田之所，忌食牛马、猪头诸般发毒之物。
...正气必然奋起与之抗争。若正气强盛，则既可防止外邪入侵，也可及时抑制或消除已经进入体内的邪气的致病性，因此不会发生疾病。故《金匮要略》有“不遗形体有衰，病则无由入其腠理”之说。 （3）驱邪外出：机体感邪后，正气在与邪气的抗争中，一是能够驱邪外出，以消除邪气对机体进一步的损害，防止疾病的发生；二是即使发病，邪气也难以深入，故病情轻浅，疾病易于向愈。 （4）康复自...
病证名。形气相失之一。形体虽 肥胖 而气虚 气短 ，少气不能报息者，为形胜气。多属危重疾病。《灵枢·寿夭刚柔》：“形胜气者危。”
阴成形 ， 生理学 名词。 阴气 聚则成形，主形体。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“ 阳化气 ，阴成形。”张景岳注：“阴静而凝，故成形。”
形气相失 ，病证名。指病人形体的 盛衰 与 正气 的强弱相反。即形盛气弱，或形弱气盛。例如 消渴病 患者，形体 瘦弱 ，但 胃火 亢盛，多食 善饥 ， 烦躁 易怒，表现为形弱气盛；又如某些 痰饮病 患者，形体 肥胖 ，动则 心悸 气喘 汗出，表现为形盛气弱。此类形气相失的病证，往往病情较重，预后较差。《 素问 .玉机 真脏 论》：“形气相失，谓之难治。” 王...
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