产后汗多，即变痉者，项强而反，气息如绝，宜速服加减 生化汤 。 ◎加减生 化汤 ：专治有汗变痉者。 川芎 麻黄根 （各一钱） 当归 （四钱） 桂枝 （五分） 人参 （一钱） 炙草（五分） 羌活 （五分） 天麻 （八分） 附子 （一片） 羚羊角 （八分） 如无汗类痉者 中风 ，用 川芎 三钱， 当归 一两酒洗， 枣仁 、 防风 俱无份量。 （一本心引用 生姜
乳头属足厥阴肝经，乳房属足阳明胃经。若乳房臃肿，结核色红，数日外肿痛溃稠脓，脓尽而愈，此属胆胃热毒，气血壅滞，名日乳 痈 ，易治。若初起内结小核，不红不肿不痛，积之岁月，渐大如巉岩石，破如熟榴，难治。治法：痛肿寒热，宜 发表散 邪；痛甚，宜疏肝清胃；脓成不溃，用托里；肌肉不生，脓水清稀，宜补脾胃；脓出及溃， 恶寒发热 ，宜补血气；饮食不进，或作 呕吐 ，宜补
产后虚中，感寒饮冷，其寒下攻小腹作痛；又有血块作痛者；又产后 血虚 脐下痛者，并治之以加减 生化汤 。 川芎 （一钱） 当归 （三钱） 黑姜 （四分） 炙草（四分） 桃仁 （十粒） 有块痛者，本方中送 前胡散 ，亦治寒痛；若无块，但 小腹痛 ，亦可按而少止者，属血虚，加 熟地 三钱， 前胡 、 肉桂 各一钱为末，名 前胡散 。
妇人有怀抱甚郁， 口干 舌渴， 呕吐 吞酸 ，而血下崩者，人皆以火治之，时而效，时而不效，其故何也？是不识为肝气之郁结也。夫肝主藏血，气结而血亦结，何以反至崩记？盖肝之性急，气结则其急更甚，更急则血不能藏，故崩不免也。治法宜以开郁为主，若徒开其郁，而不知平肝，则肝气大开， 肝火 更炽，而血亦不能止矣。方用 平肝开郁止血汤 。 白芍 （一两，醋炒） 白术 （一
妇人有一交合则流血不止者，虽不至于血崩之甚，而终年累月不得愈，未免血气两伤，久则恐有血枯经闭之忧。此等之病，成于 经水 正来之时交合，精冲血管也。夫精冲血管，不过一时之伤，精出宜愈，何以久而流红？不知血管最娇嫩，断不可以精伤。凡妇人受孕，必于血管己净之时，方保无虞。倘经水正旺，彼欲涌出而精射之，则欲出之血反退而缩入，既不能受精而成胎，势必至集精而化血。交感之
妊娠有腹疼数日，不能生产。人皆曰气虚力弱，不能送子出产门，谁知是 血虚 胶滞，胞中无血，儿难转身乎！夫胎之成，成于肾脏之精；而胎之养，养于五脏六腑之血，故血旺则子易生，血衰则子 难产 。所以临产之前，宜用补血之药；补血而血不能遽生，必更兼补气以生之，然不可纯补其气也，恐阳过于旺，则血仍不足，偏胜之害，必有升而无降，亦难产之渐也。防微杜渐，其惟气血兼补乎。使气
妇人有怀抱素恶不能生子者，人以为天心厌之也，谁知是 肝气郁结 乎。夫妇人之有子也，必然心脉流利而滑，脾脉舒徐而和，肾脉旺大而鼓指，始称喜脉。未有三部脉郁而能生子者也。若三部脉郁，肝气必因之而更郁，肝气郁则心肾之脉必致郁之极而莫解。盖子母相依，郁必不喜，喜必不郁也。其郁而不能成胎者，以肝木不舒，必下克脾土而致塞。脾土之气塞，则腰脐之气必不利。腰脐之气不利，必不
产妇肠下，亦危症也，人以为儿门不关之故，谁知是气虚下陷而不能收乎！夫气虚下陷，自宜用升提之药，以提其气。然新产之妇，恐有 瘀血 在腹，一旦提气，并瘀血升腾于上，则冲心之患，又恐变出非常，是气又不可竟提也。气既不可竟提，而气又下陷，将用何法以治之哉？盖气之下陷者，因气之虚也，但补其气，则气旺而肠自升举矣。惟是补气之药少，则气力薄而难以上升，必须以多为贵，则阳旺
夫带下俱是湿症。而以“带”名者，因带脉不能约束而有此病，故以名之。盖带脉通于任、督，任、督病而带脉始病。带脉者，所以约束胞胎之系也。带脉 无力 ，则难以提系，必然胎胞不固，故曰带弱则胎易坠，带伤则胎不牢。然而带脉之伤，非独跌闪挫气已也，或行房而放纵，或饮酒而颠狂，虽无疼痛之苦，而有暗耗之害，则气不能化 经水 ，而反变为带病矣。故病带着，惟尼僧，寡妇，出嫁之女
凡病起于血气之衰，脾胃之虚，而产后尤甚。是以丹溪先生论产后，必大补气血为先，虽有他症，以末治之，斯言尽治产之大旨。若能扩充立方，则治产可无过矣，夫产后忧、惊、劳、倦，气血暴虚，诸症乘虚易入，如有气毋专耗散，有食毋专消导；热不可用芩、连，寒不可用桂、附；寒则血块停滞，热则新血崩流。至若中虚外感，见三阳表症之多，似可汗也，在产后而用 麻黄 ，则重竭其阳；见三阴里
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