...。 病有疟后肿者，有泄痢后肿者，有因 咳嗽 肿者，有因 疥疮 肿、洗后肿者；肿虽不同，治法则一也。经云去菀陈莝者，谓腹有 积聚 ，宜去之也。开鬼门，谓发其汗也；洁净府者，谓利其小便也。温衣者，谓常宜和暖，使水气得行也。大抵痢疟后肿者难治，脾胃极也。咳嗽而肿者，宜五皮汤去 五加 皮，加 地骨皮 、 陈皮 （去白）、 紫苏 叶主之。气上逆者，更加 杏仁 、等苈。...
... 病有疟后肿者，有泄痢后肿者，有因 咳嗽 肿者，有因 疥疮 肿、洗后肿者；肿虽不同，治法则一也。经云去菀陈?s者，谓腹有 积聚 ，宜去之也。开鬼门，谓发其汗也；洁净府者，谓利其小便也。温衣者，谓常宜和暖，使水气得行也。大抵痢疟后肿者难治，脾胃极也。咳嗽而肿者，宜五皮汤去 五加 皮，加 地骨皮 、 陈皮 （去白）、 紫苏 叶主之。气上逆者，更加 杏仁 、等苈。...
...。 病有疟后肿者，有泄痢后肿者，有因 咳嗽 肿者，有因 疥疮 肿、洗后肿者；肿虽不同，治法则一也。经云去菀陈莝者，谓腹有 积聚 ，宜去之也。开鬼门，谓发其汗也；洁净府者，谓利其小便也。温衣者，谓常宜和暖，使水气得行也。大抵痢疟后肿者难治，脾胃极也。咳嗽而肿者，宜五皮汤去 五加 皮，加 地骨皮 、 陈皮 （去白）、 紫苏 叶主之。气上逆者，更加 杏仁 、等苈。...
同“元府”，指体表的汗毛孔，又名“气门”（汗从肺气而宣发，故名）或“鬼们”（鬼，古通魄，肺藏魄，肺气通于皮毛，汗从皮肤而出，名魄汗，汗毛孔则名鬼门）。
同“元府”，指体表的汗毛孔，又名“气门”（汗从肺气而宣发，故名）或“鬼们”（鬼，古通魄，肺藏魄，肺气通于 皮毛 ，汗从皮肤而出，名魄汗，汗毛孔则名鬼门）。
...花 麻仁 脾约丸 见前。 大凡去病真诀，止有毛窍二便，三条去路。故伤寒身热不减，首重发汗解肌；里热不解，又重于清利二便。《内经》治肿胀，惟立开鬼门，洁净府，内外分消。开鬼门者，发汗解肌也，洁净府者，清利二便也。按此三条，初学无有不知，究其下手真诀，则白首皆不知矣。故余着《伤寒大白》，外感症，苦心于发汗、解肌、清利二便三法。着《症因脉治》，首卷之伤寒，独开 发...
流子一十八，命予偏不偶。配远天遂穷，到迟日最后。 水行儋耳国，陆行雕题薮。魂魄游鬼门，骸骨遗鲸口。 夜则忍饥卧，朝则抱病走。搔首向南荒，拭泪看北斗。 何年赦书来，重饮洛阳酒。
...而起。如裹水之状。此其候也。 邪气内逆。则气为之闭塞而不行。不行则为水胀。 三阴结。谓之水。 平治权衡。去菀陈 。微动四极。温衣。缪刺其处。开鬼门。洁净府。精已时复。五阳已布。 故精自生。形自盛。骨肉相保。巨气乃平。 此言土虚不能制水之病。平治权衡者。使阴阳各得其平也。菀者积也。陈者久也。 者腐也。 阴阳平治。水气自去。微动四极者。运动四肢也。温则水气易行。...
...而起。如裹水之状。此其候也。 邪气内逆。则气为之闭塞而不行。不行则为水胀。 三阴结。谓之水。 平治权衡。去菀陈 。微动四极。温衣。缪刺其处。开鬼门。洁净府。精已时复。五阳已布。 故精自生。形自盛。骨肉相保。巨气乃平。 此言土虚不能制水之病。平治权衡者。使阴阳各得其平也。菀者积也。陈者久也。 者腐也。 阴阳平治。水气自去。微动四极者。运动四肢也。温则水气易行。...
...而起。如裹水之状。此其候也。 邪气内逆。则气为之闭塞而不行。不行则为水胀。 三阴结。谓之水。 平治权衡。去菀陈 。微动四极。温衣。缪刺其处。开鬼门。洁净府。精已时复。五阳已布。 故精自生。形自盛。骨肉相保。巨气乃平。 此言土虚不能制水之病。平治权衡者。使阴阳各得其平也。菀者积也。陈者久也。 者腐也。 阴阳平治。水气自去。微动四极者。运动四肢也。温则水气易行。...
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