...道之大原出于天，凡道之所分寄，亦必探原于天，医其一端也。盖天之道，不外阴阳五行，禀阴阳五行之精气。而人生焉，感阴阳五行之戾气，而人病焉。然非见道之儒者，又孰从而不探微抉奥，体用兼HT 。而又以其余力，考岐黄阐《内》《难》，阴阳有辨，五行有...
...越人曰病有六不治者．骄恣不论于理．一不治也．轻身重财．二不治也．衣食不能适．三不治也．阴阳藏气不定．四不治也．形羸不能服药．五不治也．信巫不信医．六不治也．愚以为骄恣者多出于富贵之家．富者盈满自矜．或深言以见非．贵者倨傲自尊．或忠告之难行...
...附应，诚罪在医术之庸，若势近膏肓，效安期于旦夕，旦不效夕更，夕不效且更，则虽有神圣，亦不能尽其技矣。故天下不尊医，医亦不自尊，病家急而求医，医亦急而求术，古之人艺精而试，今之艺试而精，古之人以法治病，今之人以病合法，古之人因症处方，今之人...
...此浮言之当忌也。又若病家之要，虽在择医，然而择医非难也，而难于任医；任医，非难也。而难于临事不惑，确有主持。而不致朱紫混淆者之为更难也。倘不知此而偏听浮议，广簇医，则骐骥不多得，何非冀北驽群？帷幄有神筹，几见圯桥杰竖？危急之际，奚堪庸妄之误...
...作者：？ 朝代：？ 年份：？ 序 自叙 卷一 朝廷对于医者之医方 卷二 世界对于医者之医方 卷三 医者自医之医方 ...
...竖？危急之际，奚堪庸妄之误投？疑似之秋，岂可纷纭之错乱？一着之谬，此生付之矣。以故议多者无成，医多者必败。多何以败也？君子不多也。欲辨其多，诚非易也；然而尤有不易者，则正在知医一节耳。夫任医如任将，皆安危之所关，察之之方，岂无其道？第欲以...
...虑阴阳饮食之杀吾生也．苦不自知．而脉也贡之．又博生万物．俾各能入人而药之．向非圣人．又谁与起病者而试尝之．此造物之所以大也．不明乎此．而假手于庸庸者流．几何而不蹈杀人之律乎哉．呜呼危哉．予向不能医．不幸而先人皆痛于沉痼．其于病也．三折肱矣．...
...予尝谓操舟必资于剡木，而射者必以彀。医之有道，古也。自神农氏开其天，黄帝氏继天创始，与其臣岐伯着《内经》《灵》《素》，为万世医学之鼻祖。邈乎不可尚已。嗣是而下，代有作者，如张机以热论着《伤寒》，李杲以谷气着《脾胃》，守真以运气着《原病式》...
...，下竟消息之，推而外之消息之，推而内之消息之。然后先关后尺消息，一一类此。若诊得三部之中，浮沉滑涩迟疾不调，何病所主，外观形色，内察脉候，参详处治，以忠告之。不可轻言谈笑，乱说是非，左右瞻望，举上忽略，此庸下之医也。...
...清代医家。字载阳。四川井研人。幼习儒，后攻医。钻研仲景之学四十载，深得奥旨，临证多效。反对时医拘泥于滋阴，力倡调中之说。着《伤寒庸解》二十四卷、《伤寒解意》、《医镜》各四卷，《药解》、《脉法》各两卷。晚年传授弟子，应犍为县延请设馆任教习，...
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